第8章 月亮裏有棵桂樹(4/5)
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每逢新年之際，梁主總不忘派人派送歲旦酒、辟邪散、驅鬼丸這三樣寶貝給群臣，仿佛是要確保大家新年平安吉祥，真是既實用又貼心。說到北朝的婚禮習俗，那可真是別開生麵——用青布簾搭建臨時房屋，門外門內都有，稱為“青盧”，新人就在這一方天地中完成拜堂儀式。男方家要組織百十來號人，或是數十人，視各家財力而定，簇擁著迎親車隊，一起喊著“新媳婦快出來”的口號，直到新娘子登上婚車為止。而在新郎上門拜見嶽父母那一日，女方家中親友雲集，尤其是那些女眷們，竟以棒打新郎為樂，玩得興起的新娘家人能把新郎打得夠嗆，甚至有人累得癱軟不起！
另外一則法製奇聞也值得一提，說是有個甲某結婚當日，乙和丙兩個搗蛋鬼趁機戲弄甲，把他當作罪犯塞進了旁邊的櫃子裏，蓋上了蓋子。誰知這一鬧騰，甲竟然被憋得昏厥過去，差點出了大事。按照當時的法律，乙和丙兩人差點因此被判罰去做苦役——砍柴贖罪，真是好一場險些釀成悲劇的婚禮插曲！
在近代的一場婚禮上，謎團重重的傳統習俗如同一個個未解的密碼。當新娘即將過門之時，奇妙的布置悄然上演：三升小米被精心填入磨盤，象征豐收；一張草席遮住了水井，似乎是為了隱藏某個秘密；三斤麻纖維堵住窗戶，仿佛要封存時光；三支箭矢置於門戶之上，寓意守護還是警示，無人知曉。新娘踏上馬車那一刻，新郎策馬繞車奔馳三圈，這一舉動的背後是否藏有某種古老的預言？
待新娘入門，公婆與眾親屬紛紛從側門溜出，再正兒八經地從正門回來，聲稱要踩踏新娘足跡以示祝福，但這更像是刻意營造一種神秘氣氛。新娘入門第一件事，便是對著豬圈、籬笆和灶台行禮拜謁，讓人不禁揣測這其中究竟有何深意。而據說新婚之夜，夫妻二人會共同拜天地或結同心鏡紐，暗含著永結同心的誓言。更令人驚奇的是，若是臘月娶妻，新娘直至翌年才能見到婆婆，這一規矩背後恐怕藏著家族間的陳年往事。
另一樁懸案是婚禮的納采環節，男方準備了一堆寓意豐富的禮品：合歡樹下的嘉禾、神奇的阿膠、生命力旺盛的九子蒲、燃燒熾烈的朱葦、寓意外堅貞的雙石、柔軟溫暖的綿絮、象征長壽的長命縷以及堅硬如故的幹漆。每一件禮物都有著耐人尋味的解釋，比如膠漆代表婚姻的穩固，綿絮比喻性格溫順，蒲葦則暗示心誌堅韌……每一項細節都似乎在揭示一個古老家族的秘密傳承。
北方的風俗更是詭異多姿，冬季至日，妻子會給丈夫送上鞋襪和靴子，好似傳遞一份寒冰下的暖意；正月初一，則奉上掃帚和長生花，預示著除舊布新的生活節奏；立春日，她會呈上春書，上麵繪有青龍吞符，有的甚至是蛤蟆圖案，五月初五則獻上五時圖和五時花裝飾床帳，同時贈送長命縷和編織巧妙的人形繩結；到了夏至，扇子和粉脂香囊也會作為應季禮物出現，每一樣物品都附帶著一段神秘祝詞，似乎是解開命運鎖鏈的關鍵線索。
追溯到秦漢時代，人們的尊稱充滿了儀式感與敬畏之情：對天子稱“陛下”，皇太子喚“殿下”，將軍受稱“麾下”，使者則是“節下”或“轂下”，地方長史被尊為“閣下”，子女在父母麵前自稱“膝下”，至於平輩間相互客氣，則互稱“足下”。這些稱謂背後，蘊藏著層層社會地位與人際關係的密碼，等待著偵探般的讀者一一揭曉。
話說在那古老的年月裏，有個傳說在坊間流傳，說月亮裏頭有棵桂樹，還有隻蟾蜍。異書上記載著，這月桂樹高達五百丈，樹下有個哥們兒，姓吳名剛，天天揮斧砍樹，可那樹呢，砍一刀就愈合了，真是奇了怪了。這吳剛啊，原本是西河人，想學仙術，結果犯了錯，被罰到月亮上砍樹去了。還有種說法，說須彌山的南麵有棵閻扶樹，每當月亮經過，樹影就映進月亮裏。又有人說，那月亮裏的蟾蜍和桂樹，其實都是樹影，而那空曠的地方，則是水影。嘿，這事兒說得真玄乎。
咱再來說說這位僧一行吧，他可是個博學多才的家夥，天文地理無所不知，尤其是算數，簡直比計算器還牛。他這人低調得很，藏得挺深，當時那些學者都摸不透他的底細。小時候他家窮得叮當響，鄰居王姥姥前後幫了他不少忙，給了他幾十萬兩銀子。後來僧一行發達了，唐玄宗對他特別看重，言聽計從。他就一直琢磨著怎麽報答王姥姥。
有一天，王姥姥的兒子犯了殺人罪，被抓進大牢了，案子還沒審完。王姥姥急忙找到僧一行求救，僧一行卻說：“姥姥您要金銀財寶，我十倍奉還都行。可現在皇上執法嚴明，我這和尚也求不了情啊，您說怎麽辦？”王姥姥一聽，氣得直跺腳，罵道：“我算是白認識你這禿驢了！”僧一行趕緊賠不是，可王姥姥就是不搭理他。
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