東京道士

第一百六十七章 靈能力(1/2)

    h&g;    “陰險!”朝比奈七海冷冷道。

    “隻是策略罷了!沒想到你竟然能夠識破。”對方依然是不緊不慢的向著朝比奈七海走來,但神色中原本的漫不經心卻消失了幾分,而是多了幾分凝重。

    “這是你的靈能力?”感受著爆炸之後空氣中散發出的靈力波動,朝比奈七海詢問。

    “沒錯,這就是我的靈能力,我可以讓任何注入我的靈力的物品,發生爆炸。”那人回答,同時手掌中也已經多出了四五顆佛珠。

    靈力有許多的作用,可以用來強化身體的反應速度,也可以用來增強力量和速度,甚至可以用來施展法術。

    不過想要用靈力施展法術,卻是一件極為麻煩的事情,事先需要大量的準備工作。

    比如,需要事先準備好的符咒來進行輔助,就好像當初朝比奈七海從光頭店長那裏買走的清靈符。

    當然,不使用符咒也有別的方法。

    例如念誦長長的咒文,或者進行複雜的結印。

    也有的是運用各種法器,例如桃木劍或者巫女手中的禦幣。

    等等等等,不一而足。

    不過無論哪種方法,都暴露出了靈力的一大缺點,那就是在用來施展法術時,過於繁瑣麻煩。

    完全不像魔力或者真氣,那麽簡便。

    所以靈力的修煉者們便慢慢自己總結出了一套方法,來規避施展法術過於複雜這個缺點。

    於是就有了靈能力的存在。

    所謂的靈能力,其實就是當一個人的靈力修煉達到了一定程度,擁有了一定量的靈力總量之後,便開始嚐試將某種法術恒定在自己的身上。

    隻要能夠成功將一種法術恒定在身上,那麽自此以後想要施展這種法術,就不再需要種種複雜的外部條件,不需要念誦長長的咒文也不需要一大堆的結印,更不需要法器或者符咒的輔助。

    這種被恒定在身上的法術,就是所謂的靈能力了。

    不過想要成功在身體上恒定一種法術,卻是十分困難的事情,除了需要一定的靈力基礎之外,還需要這種法術與你修煉的靈力有著足夠高的契合度,甚至法術的成功恒定與否,還與一個人的性格有關。

    例如一個殘忍嗜殺的人,想要在身上恒定治愈類的法術,就是千難萬難。

    同時一個人一般隻能在自己的身體上恒定一種法術,很少出現擁有兩種恒定法術的人。

    所以一個靈能力者擁有一種靈能力,已經算是一種基本常識了。例外不是沒有,但實在是太少見了,基本可以忽略。

    取了四五顆佛珠在手,那人揮手間就將這些佛珠向著朝比奈七海拋來。

    佛珠在半空中劃過一道弧線,落向朝比奈七海身前不遠處。

    不過朝比奈七海可不是坐等對方出招的人,她沒有選擇躲避,而是雙手舉槍便射。

    砰砰砰幾顆子彈飛出,一顆子彈擊中一顆佛珠,幾顆佛珠尚在半空中就被擊中引爆,隨即發生了爆炸。

    砰砰砰的爆炸聲在半空中響起,佛珠的爆炸並沒有產生什麽煙霧,但佛珠在半空就被引爆,顯然打亂了對方本來的計劃。

    就在那人手掌中又多出了幾顆佛珠,卻無法按照原定計劃行動時,朝比奈七海抓住這瞬間的間隙,已經衝了上來。

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