第一千五百六十三章 山頭和團體(1/2)

    遠東公司的內部員工人數有兩千多人，即便公司董事局委員會一直強調團結穩定，但是以國人的傳統習慣，時間一長，自然會形成一個個這樣那樣的圈子。  ．．

    當然，這樣的傳統習慣，不能簡單的加以評判，好或是不好。不同的文化、宗教和曆史背景，也造就了不同的文明。所以這種傳統的形成，也是經過數千年曆史積澱的結果。

    西方文明源自地中海文明，整個地中海沿岸北部是歐洲的丘陵地帶，南部是酷熱的沙漠，土地貧瘠，不適合展農業。

    但眾多優良的港口，交通非常便利，也使得貿易、航運達，商品經濟也應運而生。因貨運、商品交換的展，人們必須依契約、法製而獨立、平等。

    這也因此衍生出一種尊重個人價值和私人產權的工商文明，商業貿易的基礎是“契約”，而這恰恰就是法律的開始，人人都要依法而行，也就是要遵守“遊戲規則”。

    甚至個人作為雙向契約中的甲方或乙方，沒有義務為國家、民族、黨派、教會完全徹底地奉獻犧牲，白了就是隻講利益。

    而尊重個人權益也是西方文明的重要組成部分，對於西方社會而言，個人自然而然的就成為了社會的基石。

    而華夏文明源於長江、黃河流域，雖然其緯度與歐洲基本相似，但氣候宜人，土地肥沃，北部是廣袤無垠的西伯利亞無人帶和蒙古高原，南部則是青藏高原、橫斷山脈組成然屏障，西部是帕米爾高原與廣闊的沙漠，東邊則是茫茫大海與太平洋相望。

    正是由於地理條件的優越性，讓華夏文明代代傳承免受斷代之災，但也讓我們缺少了外向展的需求和動力，自然而然的走上了自給自足的農耕之路。

    因為農業文明具有周期性、可再生的特點，所以需要有一個穩定的環境，人們世世代代的守田而居，人口越來越多，而這些人之間必定帶著或多或少的血緣關係，於是，家庭和家族也應運而生。

    由於“家”是整個社會的基石，“家庭”而至“家族”，也一榮俱榮，一損俱損，“一人得道，雞犬升”就是這個道理。

    但是在中國封建社會，想要“一人做事一人當”是不可能的，往往會禍及親族，“一人犯罪，誅連九族”可不是著玩的。

    甚至明成祖朱棣殺威望甚高的方孝孺時，把其門生朋友歸入第十族，連同原來九族一並誅殺。最終共誅殺八百七十三人，因此事下獄及被流放充軍者亦數以千計。

    雖然中國曆史上僅生過一次誅十族的事情，但是在“家下”的背景下，很多時候一人犯錯，都會影響到他的親人、朋友、師長、同僚、同窗等很多人的命運。

    久而久之，一旦出現本族或與本族有關係的其他家族的事，就會形成連鎖反應，好事大家都沾光，要是壞事來了跑都跑不掉。

    最後也展為以親族、同鄉、同窗等“沾親帶故”的關係，組成一個個政治勢力、商業社團，甚至是黑道幫派等形形色色的利益共同體。

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