第一千二百八十三章 怎麽這麽別扭呢(1/2)

    高建國和李明、王和等人來到東華門廣場的時候，在這裏執行警戒任務的遠東軍各部隊，早已在這裏組織了幾道嚴密的警戒線。

    大家一路來到了崇禎的靈堂進行了一番悼念，跪在靈堂最前麵的內閣輔蔣德璟和幾名紫禁城內內廷老太監，也都是見多識廣的人物。

    他們當然能看得出來，今來的這幾位絕對不簡單。為了保護這幾個人，動員了千餘遠東軍官兵進行警戒，如此大的排場，明他們肯定是遠東的大人物。

    高建國和李明等人結束了悼念，轉身離開前，分別衝蔣德璟和幾名內廷的老太監了句：“節哀……”然後就離開了崇禎的靈堂。

    身穿孝服跪在崇禎靈柩前的蔣德璟，麵色複雜的看著高建國和李明他們的背影。

    旁邊的一名老太監道：“蔣大人，這幾位應該就是遠東內閣的閣老吧？看他們的年歲都不大，有幾人還是遠東軍的將帥，看來和大明還是有所不同啊。”

    蔣德璟苦笑道：“我也曾聽人起過遠東的官製，可以是聞所未聞。直到現在還未建國，而是以公司之名據守遼東，至今也未見封王，僅靠幾人組成大明內閣的形式掌管國事。”

    那名內廷的老太監聽了一皺眉道：“胡鬧……國不可一日無君，如此下去下必亂。”

    旁邊的幾個老太監也都是滿臉震驚，如今遠東實力強悍，或許下會暫時平穩，可長久下去，下必將四分五裂。

    對於這個時代的人，有這樣的想法當然無可厚非，千百年來一家一姓的家下思想，早就深植於每個人的骨子裏。

    數千年來的中%央集權製度，一直實行的是高度集權的****型管理方式，在封建社會嚴重的宗法等級觀念影響下，根本孕育不出民主的土壤。

    即便在現代社會，受這種傳統觀念的影響，常常表現為領導者的個人決策、家長製、一言堂。在這種絕對權威麵前，“上有所好，下必慎言”。

    整個社會任人唯親的現象比較嚴重，人們的智慧和潛能受到壓抑，權力的監督和約束機製難以形成，官僚主義、以權謀私等**現象更是難以杜絕。

    究其原因，根源還是在思想上，這些東西已經深深的銘刻在我們骨子裏，融合在我們的血脈裏，不是從西方世界照搬幾套先進製度就能徹底解決的。

    在特定的曆史時期，雖然我們不能否認儒家細想的先進性，但也不能回避其中消極的一麵，閉關鎖國、夜郎自大、故步自封、因循守舊、****獨裁、權力至上、官本位製等等現象，直到現代社會還依然存在。

    歐洲的中世紀，比同時期的中國，更落後、更野蠻、更愚昧。可隨著宗教改革，文藝複興，啟蒙運動使西方人擺脫了愚昧，有了********意識，使他們意識到自己正受到君權神權壓迫，於是他們拿起武器推翻封建王權。

    這也使得西方世界在近代幾百年一直稱霸全球，成為了這個世界當之無愧的霸主。而我們這個領先世界數千年的中央帝國，從世界上最富裕的堂，變成了世界上最貧窮的地獄。

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