第167章 塔身下葬(1/2)

    但凡用塔下葬的人，非富即貴。

    說準確點，墓主人是一個高僧活佛、是位高權重的大喇嘛。

    在藏傳佛教中，塔葬是最為高貴、最高待遇與最高規格的一種葬式，也就叫做靈塔葬。

    靈塔葬大概有四種方法。

    四種方法都有一個前提，處理屍身，先用水銀和香料水衝洗腸胃，繼而分別用樟腦水和藏紅花水灌洗兩遍。

    第一種是用檀香木水和樟腦及藏紅花通擦全身，最後用絲綢包紮，穿上袈裟。

    第二種是將圓寂之人內髒掏空，重點說一下，並不是劃開肚子掏內髒，而是經由口、菊花將內髒掏出來，再用香料處理，隨後將屍身葬入塔中。

    第三種是先將屍體脫水，然後用各種香料藥水浸染，待到時機成熟後葬入塔中。

    第四種是將高僧火化，舍利子入塔供奉。

    除此之外，還有大型的塔葬，比如享有盛名的高僧死後，弟子們會將高僧做成肉身佛像，搬入塔中供奉。

    高僧的地位不同，下葬的塔也有區別，一般分為金、銀、銅、木、泥，五種塔。

    我們發現的塔的觸感是金屬，最次是銅塔、多為銀塔，金塔的可能性極小，一般金塔都供奉在寺廟內。

    舉個例子，布達拉宮的信徒有捐金子的習慣，僧人收到這些金子會打碎熔化，做成金粉，用於漆塗金佛。

    信徒相信給金佛鍍金會帶來吉祥，所以金塔一般都是在寺廟中。

    就算是銅塔，我們也不虧，大概探了一下，塔高超過了一米五，這個尺寸的塔……

    媽的，保銅爭銀吧。

    四驢子問：“塔葬大概是什麽年代的？”

    “說不好，公元一千年到近代都有。”

    “操，我直接刨除出來看看。”

    我點頭同意了四驢子的想法。

    四驢子一邊幹活一邊道：“要真是近代的，咱們白高興了。”

    “怕啥的，就算是按金屬賣，銀子三千一斤，一個塔還能值個五十萬呢。”

    說完，我心裏有點發涼，我想到了色香寺女高僧仁增曲尼旺姆。

    這位女活佛在各門各派中都很受尊敬，死後弟子違背她不塔葬的意願，將活佛火化後得到五顆舍利子。

    弟子將這五顆舍利子供奉在塔中，完成了塔葬。

    不過在十年浩劫中，這些塔都被紅衛兵給砸了，五顆舍利子也是下落不明。

    想到這些，我不禁恐懼，難不成是那個特殊的年代，有人特意把塔藏在這了？

    “看出來是啥顏色了嗎？”

    四驢子悶聲道：“他媽的，是個銅的。”

    我心中升起一絲寒意，同時也燃起了一絲希望。

    這種感覺就像是刮刮樂，刮到了中獎數字，卻沒看到中獎金額。

    “驢哥，你上來，我看看。”

    四驢子罵了一聲爬了上來。

    是金子，是金子，最起碼是表麵鍍金。

    我驚呼道：“媽的，是金佛塔，是金佛啊，就是純度一般。”

    “臥槽，真的嗎？”

    “肯定有金，純度低了一點。”

    “快快快，刨出來。”

    我和四驢子用洛陽鏟往下戳，鬆動塔身周邊結塊的黃沙。

    我想了一個不是辦法的辦法，靠我倆的力量沒辦法把金佛塔搬出來，我們又沒帶滑輪，要是放著金疙瘩，回去取工具，這一路我得擔心死。

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