第一九六章 留給美國的背影(3/4)

    “總統先生，我了解到您是一位‘女’權主義者，能跟我為什麽嗎？據我了解中國是一個一夫多妻的國家。您覺得在中國‘女’權運動會按照你的思想來發展嗎？”

    “‘露’絲‘女’士，我要向你承清一點，那就是中國從來都是一夫一妻的國家，更準確的來中國是一夫一妻多妾製國家，你可以理解為，中國的法律是把情人合法化。妾是有一定合法權利的，比如財產繼承權。其實男‘女’平權是隨著社會生產力的進步而決定的，根據一些中國上古傳和一些近年來中國的曆史考古發現，華夏民族有很長一段時間的母係氏族社會，也就是，在這種原始社會結構中，‘女’‘性’是擔任領導者角‘色’的。因為在那個時候，‘女’‘性’可以織布，‘女’‘性’可以種桑養蠶，‘女’‘性’可以織網捕魚。而男‘性’的社會生產隻能是捕獲獵物。對比來看，‘女’‘性’是社會經濟的主要勞動者，也自然獲得了社會的領導權力。而隨著社會生產力的時一步發展，農業社會的出現，那麽男‘性’在體力方麵的能力更加突顯出來，在加上氏族社會的發展壯大，氏族部落間大規模戰爭的出現，男‘性’自然成為了社會的統治者，‘婦’‘女’在社會經濟財富創造的地位的下降也就不可避免。而現今社會，‘女’‘性’從農業社會的傳統中走了出來，加入到社會財富生產的大‘潮’中來，‘女’‘性’有能力向家庭貢獻一部分財富，那麽‘女’‘性’在社會中的地位自然得到了加強。這是從社會經濟角度上來看‘女’‘性’的社會地位。那麽從人文角度上來看這件事情，中國即便是在最封建的王朝，‘女’‘性’依然可以得到社會的尊重和認可。在中國曆史上出現過許多領兵打仗的‘女’將軍，也出現過許多偉大的‘女’詩人，‘女’畫家。甚至中國人將中國一位偉大先哲的功勞。歸功於他母親對他的教導。”

    “總統先生你給我的感覺更向是一位學者。現在有人你是這個世界上最有權力的男人，意思是你掌控了中國。你會成為中國的皇帝嗎？”

    “從我心底真實的想法上來回答你這個問題，我不希望自己成為中國的又一位皇帝。因為皇帝代表著過去，代表著封建的農業社會。有個不太恰當的比喻，用華盛頓總統來代表民主，用拿破倫皇帝來代表獨裁。其實我不認為民主都是好的，就像獨裁也不都是壞的，關件是要看自己的國情，在這兩者間找到一個平衡點。過度的民主會導致社會發展不前，而過度的獨裁又會導致社會興衰的時間過快。一個國家的製度不能用非黑即白來判斷。至於我是這個世界上最有權力的男人，是不準確的。但要在這後麵加個之一，我是認可的。當一個人獲得了權力的同時，也意味著他要承擔相應的責任。對我個人來責任的壓力遠遠大過權力。”

    “總統先生你的回答很真誠，我也很難想象。你是怎樣管理一個四億人口的國家。”

    “這是一個喜悠參半的工作。一時間，我可以看到一項工程的峻工報告，這項工程會讓一千萬人受益，而下一份報告就可能是中國某地出現了自然災害，讓幾十萬人無家可歸。這種事情對我來，是每都會發生的事情。”

    “您想過退休嗎，每一位美國總統都會考慮這件事情。”

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