第十九章 家族貢獻(1/2)

    從交談中張峰了解到，古華夏的奴隸製度與西方是不同的，西方的奴隸完全是奴隸主的私有財產，奴隸就跟牛馬一樣。

    而古華夏的奴隸是納稅給奴隸主或給奴隸主幹活，但自己也是有一點點土地糊口，奴隸也允許結婚。相對而言，西方才是真正的野蠻文化。而古華夏的奴隸製度跟封建社會有些相似，文明多了，所以後來才會有百家爭鳴的戰國時代。難怪許多曆史學家認為古華夏沒有奴隸製。

    張峰覺得他搞的公共食堂是不符合曆史發展規律的，就像以前人民公社、集體食堂，是不是該推出承包責任製呢？估計也行不通吧。管他的，反正今年先這麽搞，等糧食豐收了再吧。

    他看了看遠處，看見有許多奴隸像似在挑水灌溉，不由問旁邊的田長道：“田裏不是有灌溉的溝渠嗎？為什麽還要去挑水？”

    田長鞠著躬道：“老爺，那些溝渠隻能灌溉靠河邊的田地，離河遠的山丘、斜坡上的土地隻能靠人工挑水灌溉。”

    靠，這麽來我的土地大部分不能灌溉，今年的糧食豐收不就成了一場美夢了嗎？張峰鬱悶的想道。

    張峰問衛之明道：“你知道哪裏有水車賣嗎？”

    衛之明摸摸頭道：“什麽是水車？我聽都沒有聽過。”

    “就是那種靠人力或水力把水從低處弄到高處的裝置，你怎麽這都不知道。”張峰道。

    “你的是水泵？這個時代哪裏有啊？”衛之明回答道。

    “不是水泵，唉，跟你不明白了。”張峰歎道。“沒有賣的隻有找木匠去做了。”

    “木匠你倒不用去找了，我就是現成的，我練了木匠技能的。”衛之明道。

    “那太好了，你趕緊去給我做啊。”張峰高興的叫道。

    “拿你也得先給我圖紙啊，還有，不能是超越這個時代的東西。”

    “那是當然，不然我還想造輛悍馬越野車去接你妹呢，強盜敢來，就拿機槍那麽一掃，多爽啊。”張峰笑道。

    不過張峰一時還真想不起最原始的水車是啥模樣了。

    想了想，記得原來練道家功法時，讀了許多莊聖人的書，在《莊子.外篇．地篇》中記載子貢南遊，反途路過漢陰時，看到一個老丈人辛苦的抱甕汲水灌溉，事倍而工半，於是告訴老翁一種省力的器具，名曰之槔。它的製作方式是：鑿木為機，後重前輕，契水若抽，數如沃湯。這個應該行得通。

    張峰馬上在地上畫了幅簡易水車的樣子，其實就是一個杠杆，中間是支點，一頭綁塊大石頭，另一頭吊著大水桶，這樣打水就省力多了，也快多了。

    衛之明看懂了他的設計，馬上去找木料開始加工了。

    張峰呢，也不好意思懶惰了，還是去讀書考試了。命苦啊，他心想，他老人家都這把年紀了，還要去當學生讀書考試。

    張峰花了一下午的時間，終於把所有相當於過去學內容的初級班內容全部考過了，全部滿分。他當年讀學時要是有現在這麽厲害，估計報紙電視台都會來采訪了。

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