第七章 尾張尋妖(1/4)

    現在神無的位置是尾張城，嚴格意義上這個時代的十一區並沒有城市的概念，所謂的“城”指的實際上是作為軍事要塞而存在的城堡，雖然實際上城堡主人手裏的兵力很有限，根本夠不上軍事要塞的標準。用一句話概括日本戰國的曆史，那就是“村長，我們今晚到哪打獵？”所謂諸侯，手上的兵力著實對不起觀眾，所以如果看日本的曆史電視劇尤其是反映戰國曆史的電視劇，我們經常就能看到一個諸侯對著手下的第一猛將“給你三十勇士，把城給我打下來”這種話。

    如果結合這個曆史前提的話，瞬間發現真田幸村大阪城之戰最後輝煌的悲壯蒼涼其實也就那麽回事兒，相反還反映出了他的武力不濟，極度懷疑當時站在那裏的要是霸王項羽或是鬼神呂布的話，德川胖子就算沒死也沒資本打仗了。反正在日本諸侯之間的戰爭中，參戰人數和傷亡人數之比從來都是一個很離譜的數據，直讓人懷疑他們不是在打仗而是在賣萌，讓這倆殺神上場那肯定就殺的一個都不剩了。

    不過也正是因為士兵數量少，所以管理起來也是異常容易，從諸侯，到效忠於諸侯的貴族也就是武士階層，負責偵查的忍者部隊以及最基層的士兵，全部都可以安置在城裏，而不至於像古代中國一樣將軍在城內軍隊在城外。當然區別還是有的，要不然就徹底亂套了，住在最中心高大城堡裏的一定是諸侯，武士和高級官員就圍著城堡居住，再隨便找個地方駐紮軍隊，圍牆一圍就形成了一個內城。

    而就是這麽一個兵力不多的城。在這塊兒快要被妖怪玩兒壞的陸地上，卻無疑是最安全的存在，因此一般的民眾自發的在城外聚集，最終形成了沒有城牆卻有上萬人口的大市鎮，這就成了外城。明事理的人都知道，一旦發生事情，外城的平民百姓就是內城最好的緩衝帶，而內城那數量少到可憐的士兵是絕對不會出動保護外城的，但在這種人心慌慌的年代，哪怕能找到一點心理安慰也是好的。

    而作為一個名符其實的大城。在未來會出現第六魔王、尾張大傻瓜織田信長的尾張城，在這個時代也不可能單純作為居民的聚集地而存在，無論再艱難日子還是要過的，因此尾張城還是一個很大的商業集散地。來往之間除了平民之外，肯定有不少身份顯赫而且不怕死的人物。為了將之區分開，也同樣為了增加創收。現任尾張城主括弧不是信長兄十分機智的將外城劃分為平民區。內城劃分為貴族區。

    這種劃分可不是一個名字的區別，兩個區域之間的環境可是有著壤之別，舉個栗子，就以十一區最喜聞樂見的泡溫泉來。如果實在平民區泡溫泉，那你隻能和一群摳腳大漢擠一個水池子，那種肌肉碰撞**接觸的哲♂學氣息絕對會讓你欲仙欲死欲罷不能。當然低頭撿肥皂什麽的也最好別試。而如果是在貴族區，那你不但能一個人獨占一個大池子，而且還會有一群脫得赤條條的美貌少女來服侍你，別問我如果是女人怎麽辦。這個時代的十一區女人是不會有這種地位的。

    日本傳中的妖怪大部分要麽和女人死後的怨氣有關，要麽就是不貞潔的蕩婦所化，就比如神無幹挺的那隻絡新婦都屬此類，足可見這裏女性的地位低下到什麽程度了，也就nee那種論外才能成為眾星捧月的存在。而在享受完混浴的殺必死以後，如果你看上了其中一個或幾個少女，隻需要付出一定的錢財就可以將她們帶回去作為侍女永遠服侍自己，如果心情好了，賞她們一個妾的地位也不是不可以，反正三妻四妾在這裏也是常事，順便一提這種關係是不算在正式婚姻裏的。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>