戰錘舊世界諸神介紹(3/5)
莫爾也是夢境的守衛，這是因為夢境和yīn影之地很近，死者和夢境中的思維很容易相遇。莫爾可以給凡人的意識挑選享受美夢還是噩夢，抑或是一些幻覺。他的妻子，佛倫娜被認為通曉一切就是因為她有一位住在夢幻，明辨真偽的丈夫。
莫爾沒有特別的神聖紀念rì，崇拜莫爾的事務一般在葬禮以及其他類似的場合進行。
拉諾德很自然的是莫爾的對手，在生命的最末，死亡是一切的必然結果，無法欺騙改變。但莫爾的教派和所有的神靈教派都友好共處，除了他的兄弟凱恩，或者任何企圖偷竊靈魂的人，比如他的主要的敵人——死靈法師。
教條：
參加所有的葬禮以及類似的儀式。消滅所有死靈法師和不死生物，無論何時何地。尊重並體諒死者和死者的家人。留意自己所做的夢。
教派：
在舊世界的各個角落都能看到莫爾牧師安撫死者的身影，但這個教派不是個傳播廣泛的信仰。大多數隻在葬禮儀式上向莫爾祈禱，而平時更多的時候則對莫爾的教派敬而遠之。崇拜莫爾的人大多數是喪失親友的人，他們滿心希望自己的親友或者自己能安然的進入死者的國度。在幾乎舊世界的每個城市都有莫爾的神龕或者神廟。這個教派的組織並不緊密，每一個本地神廟和殯儀館都是相互dú lì的。主要的大型神廟位於提利爾的露絲尼。在那裏每十年舉行一次信徒的集會，探討知識和一些宗教問題。
一些人被噩夢所困擾，他們也會向夢境之神莫爾祈禱，以求睡夢的安寧。一些魔術師也會敬拜莫爾，而不是通常的欺詐者拉諾德。
一些紫石英之風的法師，即死亡係法師認為莫爾是他們的讚助者。一些長期致力於對抗不死生物的人，比如巫師獵人，他們通常會召喚莫爾的力量以幫助自己戰鬥。巫師獵人達成自己的目的，而被死靈法術囚禁的靈魂也得以解脫回歸冥王的國度。莫爾教派也有一定數量的牧師，並且至少有兩個修道會，裹屍布修會，通常處理殯儀葬禮儀式；“奧古斯”，通常掌管有關莫爾的知識，比如一些神學知識的
討論和神諭的頒布。
莫爾教派也有自己的騎士和神殿守衛作為教派的軍事組織打擊敵人，他們被統稱為“黑護衛”。他們的平時守衛教堂和神龕，護衛旅行的牧師。但黑護衛最重要的職責是獵殺摧毀那些阻擾莫爾工作的人，比如死靈法師和那些活死人，尤其是吸血鬼。還有一個非官方的以莫爾之名活動的團體叫“壽衣會”，他們以摧毀不死生物，追殺死靈法師為職責。這個團體以僧侶修會的形式組織起來，但發展不如主流的莫爾教派繁茂，並且兩者之間有一些衝突。
在帝國境內有兩個騎士團供奉莫爾，他們是烏鴉騎士團和莫爾騎士團。烏鴉騎士團擁有一座城西格弗裏多夫（Siegfriedhf）作為基地，它位於靠近西爾凡尼亞的斯特領邊境，對於以消滅不死生物的邪惡勢力為職責的騎士來，這裏是最好不過的基地了。
6，佛倫娜Verena
佛倫娜是學習，知識和公平正義的女神。她嫁給了冥王莫爾，是慈悲女神莎爾雅，戰爭女神米爾米迪雅的母親。
形象和紀念rì：
佛倫娜通常被描述為一個高挑莊重的美麗女子。她也會以一隻貓頭鷹或者一位上了年紀的賢者（可能是男人也當然會是女人）的形象出現。她的標誌是一隻貓頭鷹（可能是整體形象也可以是一個貓頭鷹腦袋），衡量正義的平，劍尖朝下的寶劍，以及“佛拉·盧比肯（VerrahRubin）”——舊世界最高尚最神聖最具有學術意義的測試。
信仰：
佛倫娜教派認為探索真理是人類最崇高的追求；真理是需要人主動尋求的，真理來自於刻苦學習知識，收集事實真相和提出各種觀點，謹慎得分析這些事實和觀點，權衡事實學，在道德之光和自然法則下分析討論。正義，對於佛倫娜教徒而已基本就是法律書麵意義的體現——真正的正義就是包含大環境下的憐憫和對人類自然的理解兩者的法律。佛倫娜信徒認為以理服人要比使用暴力好的多，但如果勸和道理都不管用，他們也會拿起武器作戰。
教派：
佛倫娜教派的成員主要是來自城市裏的少數受過良好教育的高層知識分子。佛倫娜的信徒主要是學者，官員，訴訟代理人，藝術家，貴族，有文化的商人，少數比較優良的州郡長官，也可能是一些法師和術士。崇拜佛倫娜的信仰遍布舊世界，尤其是聚集著各類學院的城市阿多爾夫和努爾。在外交官，教師和行政官員的家裏也可以找到她的神龕。
佛倫娜的教派和舊世界其他神的教派關係都很融洽。佛倫娜的信徒不喜歡拉諾德的追隨者，因為那些人通常都是一些心胸狹隘的罪犯。另外也因為拉諾德教派的管理很鬆，對信徒很放縱，這與其他神聖的教派都不同。
7，米爾米迪雅yridia
米爾米迪雅是策略和戰爭的女神。她是慈悲女神莎爾雅的姐妹，她們都是莫爾和佛倫娜的女兒。
形象：
米爾米迪雅通常被描述為高挑，身材勻稱的年輕女子，她配著舊世界南方戰士們的裝備。她的標誌是長矛和盾牌，她也會以一隻鷹的形象出現。
信仰：
米爾米迪雅是士兵和戰術家的讚助者，是那些依靠指揮藝術和戰爭科學的人的信仰，因此在軍隊自上而下的各個階級都有廣泛的崇拜。米爾米迪雅的追隨者通常隻在確保戰略戰術都分析得當，可控和不可控的因素都對己方有利的時候出擊。他們通常會饒恕已經被徹底包圍的敵人，因為如果因此而去屠殺敵人的話被認為是怯懦的行為，不是一個真正的戰士所為。他們總是無條件地服從上級的命令並堅決執行，除非這命令有違米爾米迪雅教派的哲學。同為戰神的尤裏克和米爾米迪雅間有著激烈的競爭，但這通常隻會發展成戰場上的競賽。
教派：
米爾米迪雅的教派和女神父母以及姐妹莎爾雅的教派關係很好，但不喜歡尤裏克的追隨者，並且公開敵視拉諾德的追隨者。米爾米迪雅在艾斯塔利亞和提利爾很受歡迎。帝國的炎陽騎士團也已崇拜米爾米迪雅聞名，但在帝國米爾米迪雅的崇拜規模要比尤裏克和西格瑪的多——一個被認為是格鬥，力量和橫掃戰場的象征，一個是帝國的官方信仰。
所有的米爾米迪雅神廟都隸屬於瑪格麗塔（艾斯塔利亞的一座城市）的神廟，那裏是大導師（教會中管理教務理事會的人）所在的地方。另外，每一座神廟在米爾米迪雅教派中都有屬於自己的主角席位。米爾米迪雅神廟基本都坐落於艾斯塔利亞的各個王國和提利爾的各個城邦的城堡衛城內，規模有大有。一些巴托尼亞南方城市和帝國城市（努爾和塔拉貝因）也有米爾米迪雅的神廟。些的神廟和神龕則可以在南方各處找到，尤其是雇傭兵所在的地方。捐獻土地是在崇拜米爾米迪雅的地方最流行的奉獻方法，米爾米迪雅神廟采用的是艾斯塔利亞和提利爾的建築風格。它們是雄偉的正方形或矩形大廳，覆蓋著jīng致的圓型穹頂或者螺旋形屋頂。武器和盾牌的淺浮雕看起來仿佛真的掛在神廟的外壁上。而神龕則通常以縮的神廟樣子出現，它們都供奉著女神的神像或者堆疊著的武器盾牌和盔甲雕塑。
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