第八十九章 歐羅白夷（七）(2/5)

    “啊。那當然沒有。起來雖然隻是短短的幾，但西方大陸的風土文化已經讓我大為感歎，真的就如那些典籍上記載的一樣，繁華熱鬧的城市，謙和有禮又熱情好客的人民，賢明無比的總督和執政官，還有無數精美難言的食物。如果不是波濤洶湧的海途太過遙遠，又有狂暴的混沌風暴阻隔，我想當我把這裏的消息傳遞回去之後，一定有很多的人願意來這裏。”

    阿古裏斯言語神情中滿是讚歎，表現出對這神州風物的真心誠服。經過之前那一鬧，洛水城中不少勢力和江湖人士或是出於單純好奇，或是出於其他什麽心思，都來拜訪過他們。今他們是剛從虎山門的宴席中歸來，一如之前，這位歐羅老人對宴席的奢華和主人的客氣大有好感。夏也不好詳細給這位異邦老人解釋什麽是麵子什麽是場麵話，那些酒桌上和氣友好得似乎生死之交的幫派頭目們，下來之後不定便要背後捅上一刀。而且他有些摸不著虎山門這次邀請他們的意圖，那個雄壯凶惡似虎的門主今依然笑得就像隻貓咪一樣，話語間也全是客套，卻總給夏一種意不在此的感覺。

    歐羅大洲上的人文風采並非泛泛，各種陰謀詭計笑裏藏刀的手段想來也不是沒有，但從阿古裏斯這老人和那護衛明克斯身上看，大概還不是普及到這般如民風一樣的地步。阿古裏斯老人大概覺得這隻是單純的熱情好客罷了。

    至於什麽賢明無比的總督和執政官，州牧劉俊峰，他不是能完全明白這歐羅官銜的具體意思，不過也應該是執掌一方的實權人物，可惜用在這位青州州牧大人身上卻是有些不合適。州牧名義上是代子守牧一方的一州之首，但實際上卻並非完全如此，譬如蜀州的州牧無論怎麽換都是唐家的人，荊州的州牧則多少和師教有些關係。而青州總的來還是重整開拓之時，各路江湖勢力紛雜，背後多有各大世家門派的影子，代表朝廷的劉俊峰在其間多是起個調停斡旋的關鍵樞紐，影響力雖大，卻也絕不是能一言九鼎的人物。

    總之，這位歐羅老人現在眼之所見，誠心感歎的大多隻是流於表麵的現象，倒不是他眼光短淺。隻是一時間難以領會背後的微妙之處，時間長了大概自己也能看出來。但要三言兩語對他解釋清楚其中的繁複背景，夏還真做不到。

    相對來。和阿古裏斯探討一下那歐羅人文風土還有歐羅法術，卻是讓夏有些樂在其中。

    “阿古裏斯大人，您能不能再講述一下有關那個‘魔網’的事？我對您上次口中所的那個奇妙的法術網絡很有興趣。”

    “啊，那是歐羅大陸曆史上最為偉大的文明奇跡。原本隻是德魯伊們為了方便束縛地水火風四大元素而使用的方法，隨著奧法時代的開啟，經過無數先賢和傳奇魔法師們的慢慢完善，曆經千年，最後成為了和歐羅大洲永遠同在，可媲美神跡的偉大壯舉。雖然隨著千年帝國奧由羅的覆滅。奧法時代也落下了帷幕，但是魔網的存在已經深入到了歐羅文明的骨髓之中，甚至連神祗的力量也漸漸需要魔網才方便展現......”

    言語中雖然有著難以自抑的驕傲，但到這裏，阿古裏斯的神情卻又有些古怪。他打開車窗，跪下對著空中舉起了雙手，向著半空的驕陽恭恭敬敬地行了一個禮，才起身過來對：“當然，我主阿曼塔的光輝與偉大遠不止是在於力量之上。隻是魔網的便捷已經讓我們久已習慣。就像人在絕大多數時候都忘記了自己其實在呼吸一樣，之前我所施展的‘通曉語言’的時候我也完全沒有意識到，就算連接我和對方的意識是依靠著我主阿曼塔的神力，但最後意識團的釋放卻是經過了魔網才能進行的。在繁花與法典之年。由教宗阿爾莫多瓦大人發起的神術改革後創立的近代神術，那固然開創了一個新的神術時代，降低了祈禱獲得神術的難度。提高了神術的效力，但也從此使神術也逐漸依賴於魔網。之後的莫裏斯派將這舉動斥之為遠離阿曼塔的開始。甚至將教派衰落的原因也歸咎於此，並不是沒有道理的......”

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