第三十三章 佛道（九）(1/4)

    從一聽到聲音開始，夏就完全沒想到過這會是隻妖怪。其實也並沒有什麽原因，隻是因為能話的妖怪實在是太少了。

    詞話和鄉野傳聞中經常可見妖怪成精之後就能口吐人言，變化人身，其實那些都隻是讀書人站在自身角度上自以為是的想法罷了。人性貪婪，掠奪萬物滋養自身，除了馴養的家畜之外幾乎沒有鳥獸會親近世俗人類，因此動物禽鳥成妖之後就算靈智漸開，也絕不會花上多餘的心思去學什麽人話，更別變化人身之類要花上莫大力氣卻又沒有絲毫好處的事。就算一些妖類要哄騙人來吃，法術手段也永遠是更有效的選擇，比如虎妖的倀鬼，狐狸精和貓妖的**法術。

    但那並不是不能，而是不願去學著罷了。通靈開智的妖怪甚至遠比尋常人聰明，所以十方那很肯定的話讓夏立刻就醒悟了過來。醒悟過來的還不止這一點，他同時還明白了為什麽他們之前感覺不到絲毫的妖氣，因為這位自稱地靈師的妖怪那一身師道法修為很明顯已經有了先境界。

    所謂先之境，便是將借自外物的一口濁氣，諸多執念徹底淨化，將自身的氣血，精神都進一步徹底熔煉，熔煉成真正的‘自身’的東西，如胎兒體中的那一股精純之氣一般，循環不息，演化萬物。到了這一步，武者無論是自身血肉精氣和外放的罡氣都能帶上了自身的精神意誌，自身對地大道的理解。武藝，武技逐漸朝‘武道’邁進，所以到了這地步之後。先武者的武技逐漸帶上了幾分道法的玄妙，曾經的下第一人，以武入道的真武宗祖師玄玄子就曾言：武道武道，本就是以武修道，武到了頭其實便是道人。

    而到了先之境的修道者，法術神念就更運用得和武技大師手中的武技一樣揮灑自如，逐漸脫離法術本身的桎梏。精微巧妙之處便有些像武功高手臨時起意所用的技巧。比如完全收斂本身氣血神念自然也是能做到了。

    如果達到了先之境的修道之人還是鳳毛麟角萬裏挑一，那達到了先之境的妖怪簡直就是超越了人的想象。妖怪開啟靈智之後都是根據各自本性本能磨練自身，所用法術也都是自身本能延展而來。而連話都不願去學，更何況是曆代傳承累積出的修行之法？所以妖怪學習道法簡直就好像豬圈中的豬去學四書五經一樣的不可思議，若還要修煉到先之境，那就是豬不隻念書。還念成了狀元。簡直是可笑了。就算是夏自付眼界已是遠超過九成九的人，心思活泛也絕對是上上之選，也從來沒想到過這種笑話一般的事。

    而夏現在看到這漂浮在半空中的金甲神將卻是一點都笑不出來。這妖怪身上這一身師教道法無疑也是絕大的秘密，龍虎山似乎沒有道理會任憑這秘密流傳出去。那將他們引進來的師教道士無疑是知道這一點，那用心如何就不用多了。

    “...和尚，之前聽你，你是從那淨土禪院來的。你來找我做什麽？你怎知道我在這裏。”半空中的金甲神將凝聚出形象之後便沒有異動，隻是懸浮在那裏。如同一個真的有形體之人一樣看向十方問。

    “阿彌陀佛。施主所言不錯，貧僧正是從淨土禪院而來。”十方合十恭恭敬敬施了一禮。“貧僧元空師叔以觀世音慧眼無漏神通算到施主在此為害。也算到施主該與我佛有緣，便讓貧僧來接引施主前往禪院共修佛法。”

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