第二百三十八章 狼狽不堪(1/5)

    “大聖劈掛”練得是兩種拳法，五路猴拳和劈掛拳，一個大開大合，腰馬發勁，對應上三路，一個靈活多變，虛實飄忽，可剛可柔主下三路。除此之外，拳法中還多有拿法、打法和跌法，不過一般人練這個門派的功夫，大聖是大聖，披掛是披掛，都是分開來練的。

    但如果功夫練到了上乘境界，火候深厚，有的人卻能融匯兩家之長，將這兩種拳法相互滲透，集於一身。出手時既有劈掛以腰為軸的輪子勁，反扯勁，又兼顧了猴拳的靈動和身法，擒拿刁鑽，勢勁力雄。

    劈掛拳的拳和猴拳的拳不同，講究以長為主，兼容短打，放長擊遠，運力時勁力集中於”吞吐開合，起伏擰轉”。然後全身三節，四梢，五髒全部配合震動，從鬆到緊，軀幹開合如弓，胝胸背吞似弦，單論發力之快之猛，在各種長拳發力中，獨樹一幟。

    但是劈掛拳發力，難度很大。一招打出，力似離弦之箭，要與上下肢及軀幹的起伏擰轉形成一股合力，以最快帶度集中於一點對敵人進行打擊。全身都要螺旋擰裹，一勢連三手，以長製短，以快打遲。一般人哪怕是練一輩子也打不出這股勁兒來。

    而猴拳這一類的功夫練到了深處，其實也有如同劈掛拳“放長擊遠”的打法。

    比如模仿通臂猿的白猿通臂拳裏就有諸如“四大名山”，“八手連拳”，“十二連炮”等變手。出手時全都講究力由背發，兩背靈通，將上身之力貫注於臂力之間，掄臂成圓，高態快下，閃展穿插。袁飛練拳兼修通臂，融會貫通。此時一手護胸，一手向內滾肩，就是大聖劈掛中“烏龍盤打”的勢子。

    “這人的功夫遠攻近打，比起侯三單純的峨眉猴拳還要難纏幾分。難怪對我不服氣，第一就要來找我比試。也是個自命不凡的主兒。隻是以他這樣的拳法，已經比軍校內許多教官都有強了，不知道這次怎麽又來了一次？是單純的深造？還是因為別的什麽緣故？”

    學如逆水行舟，不進則退，拳法更是如此，功夫越高。到了後麵的進步就越慢。這就等於往同樣的兩個杯子裏加水一樣，水滿了的杯子，再怎麽加容量也不會增大一分一毫，反倒是水少的那個，隨便倒點水就能生出很大的變化來。

    這也是武術界裏一個很普遍的現象，練功夫的人雖講究火候，年紀越大經驗越豐富，拳法越老辣。但一般高手過招，都不太願意和比自己低的年輕人交手。一來是麵子問題有欺負人的嫌疑，傳出去有損自家名聲。二來也是最重要的一點，年輕人血氣方剛容易記仇，一旦結下仇恨，對方不定埋頭苦練五年六年就成了功夫，到時候你已年老體衰不能以筋骨為能，人家真要找上門來，倒黴的就是自己了。

    所以，在過去的江湖上，許多成了名的大拳師，出手都很毒辣。要麽不動手，要麽就把人打死打殘，有的更過分點的幹脆上門踢館，非要把對方的徒子徒孫斬草除根，打散了，打殘了不可。

    武學之道。歸根到底是要開發出人身上所有的潛能，這條路幾乎永無止境，但人的能力卻不是無限製的。拳法武功也絕非是尋常人想象中的那樣越練越高。就好比現在的白澤，他的功夫已經煉氣化神，拳法出神入化，晉入宗師之境，這對絕大多數人而言已經就是一輩子無法企及的巔峰了。到了這種地步，仿佛裝滿了水的杯子想要再有一點點的進步，都十分困難，反而是功夫比他差的多得多的人進步的空間和速度會非常大。

    比如像是海東青那種從來不缺乏明師指點，本身足夠刻苦，資又很好的年輕人，隻要不因為一次的失敗就徹底喪失了信心，回去再磨練三年五載，經曆更多的實戰，劍術肯定會突飛猛進。指不定哪一就又會是一個劍術大師，這也都不是沒有可能的。

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