第一百三十六章 危險的女人5(1/3)

    老人家不緊不慢的道：“你們把我撕的展開來看看是什麽樣子？”

    老人從懷裏摸出一種象草藥一樣的東西，道：“燒點水，把它放在裏麵，熬水喝了之後，你的病就會好了！”

    就這樣，書生家裏的情況也逐漸的好起來了，似玉的身體也不再有病了，碧玉後來上了學堂，遇到一位很有才學的教書先生，他的學識增長的很快很快。高速更新後來，碧玉當上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相，這些就不詳細了。

    同時，又善於用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象，組合起來表達自己的心理，追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

    此時他們一家人才明白己是遇到了神仙，於是書生帶著似玉和碧玉跪在地上，連連叩頭，道：“敢問老人家是哪位神仙？”

    老人家不等他們什麽，又從懷裏掏出一些錢來，道：“我看的出，你們能把最後一碗飯，給我這個素不相識的人，就明你們一家，是一個德善之家。

    當喝完這碗稀粥，老人的身體似乎恢複了很多，於是站起身來，四處打量這間屋子，一看就知道這個家裏是窮的可憐，幾乎什麽都沒有。

    這正是：

    你們目前所遭受的一切，其實也算是劫數吧！現在也算應該過去了。我這裏有一點錢，你們拿去買點米，讓你的妻子和孩子過一個好年，你的妻子從此以後也不會得病，你的孩子以後也會有很好的前程。

    當時，聽得書生一家人一頭霧水的，不知什麽時候，老人家就離開了。

    除南宋以後曾經出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從就要學習的手工藝。

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    因為神州的文化是一種神傳文化，那麽在諸多文化的門類中，有很多都是神所給人所造就的，一方麵是為了豐富人間的文化，而另一方麵是展示他們自己生命存在的特點。

    老人家似乎有些意外，連連道：“我嘛，算不上什麽神仙，我隻是受一位神仙之托，來到人間，察訪看看有無德善之人，然後把這種技能傳給他。

    唐．段成式《酉陽雜俎士大夫之家，剪紙為蟠，或懸於佳人之首，或綴於花下，又剪為勝以戲之。”

    下麵就講述一個有關剪紙來曆的故事：

    來的時候，那位神仙叮囑我，要我找到你，試試看你行不行傳給你這種技能，不行我們隻好另找別人。這下好了，你們在兩千年之後，再相互遇到的時候，可千萬不要忘記此事呀！”

    鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風。

    似玉回答道：“每年到冬這會兒，都是這樣，身體總是不舒服。”

    民間剪紙善於把多種物象組合在一起，並產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型。

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