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    另外還有很重要的一點，隻有女性可孕育子嗣。

    而對於林月來講，她心裏也是想一直維係下去母係社會的。而要想長久的維持下去，除了思想教化外，還得把財產和權利牢牢的掌控在女性手裏。

    林月便在跟湖部落女性討論大/統/一後，對於湖部落的各項管理時，把隻有女性可擁有繼承權的條文，明確的寫在了律法上。

    不過最開始林月提出來的時候，還遭來了參與討論的湖部落女性的一致不解。

    “月，為何要多加上這條？”

    “對呀，本就隻有女性才能繼承財產的。”

    隻有女性能孕育子嗣，也由女性來撫育子嗣，所以湖部落的女性並非是反對這條律法，而是她們覺得這事毫無增加的必要。

    畢竟對於目前極為追崇血緣的人類來講，女性繼承財產本就是天經地義的事。

    隻是有些事，林月現在實在不方便說，她便隻笑道：“也就多幾句話，加上也無事。”

    這條律法是極度符合眼下的社會背景，參與討論的那些湖部落女性又習慣了聽從林月的安排，因此便也沒再說什麽了。

    而這份律法派發到各小城後，很快便被貼在了辦事處的宣告欄上。

    不僅如此，辦事處的管理員還按照林月的要求，把它加入到了思想教化中去。

    作者有話說：

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    第98章 緒

    律法在各小城推行的很順利，尤其是隻有女性擁有繼承權這一條。

    要知道子女隨母，由母撫養，以母係計算氏係，是各部落一直以來的傳統。甚至在最開始的族外婚時期，還出現過男性即便外出求偶，死後仍埋葬回自己部落的習俗。（1）

    於是便時常出現子女隻知其母，不知其父。

    因此，在生產力水平低下的原始環境下，各部落為了團結和保護全體人員，財產便隻能由按母係傳遞。

    而在這種情況下，同一祖母的後代便基本都生活在一起。

    就像夏和秋兩姐妹一直生活在一起，於是她們所生的子女也跟著生活在一起。直到後代繼續繁衍擴大後，再分離開來。

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