第21章 無上天尊呐(1/3)

    十一點整，飛機到達鎬京機場，為了避免發生摩擦，嚇到人。高山不緊不慢地等著其他乘客全都走光，才最後一個下了飛機。

    走出機場，他在路旁四處看看，最後，眼睛在一輛大客車上定住，這輛客車上隻坐了一半的乘客，擋風玻璃前還貼著牌子；“樓觀台森林公園”。

    “就是你了！”高山邁動步伐，大大方方地走進了客車，在後麵的座位坐了下來，乘務員也沒看見他，他當然也就沒買票。

    半個多小時後，又陸陸續續的上了四名乘客，大客車緩緩發動，高山獨自一人坐在後麵，看著窗外的風景。

    話說他要去的這個樓觀台呀，本名樓觀，位於終南山北麓中部，是一個森林公園，也是中國道教最早的重要聖地，號稱“天下第一福地”。

    在公元前五百多年，尹喜為函穀關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久，一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。於是，老子在此留下《道德經》五千言，並對尹喜講解了幾天，然後飄然而去。

    不僅如此，終南山這個地方，自古以來就是道士和尚、曆史名人的清修、隱居首選之地；西周的薑子牙、秦末漢初的四皓、張良、孫思邈……

    直至今日，到了現代社會，終南山也依舊保留著這個傳統，並且發揚光大了，漫山遍野的“隱士”多達五千多人。

    可能有些人不禁要問；古代人住哪都無所謂，但都到現代社會了，怎麽還多人要隱居？有高樓大廈不住，非得住山上？那即沒有自來水，也沒有電燈泡，還不能買東西，吃的喝的住的一切都要自己動手，仿佛回到了原始社會。這樣活著還有意思嗎？難道他們都是遭受到打擊，產生遁世的想法，不想在現代社會呆著了？？

    實際上，因病，因情，因累，所導致隱居的人隻有很少的一部分。

    更多的則是一些道士、和尚，這些修行人在遠離紅塵的終南山隱修。與群山為伴、清風為鄰，住陋屋、吃淡飯，完全放棄物質享受，獨自麵對寂寞和孤獨。以此磨練身心，視生死如呼吸一般。此乃；隱修者。

    除去大部分的隱修者和受到打擊而遁世的人，大概還剩下兩部分。其中一部分認為；“君子亂世而隱”。這意思就是，社會太複雜，我不想和你們玩。

    最後一部分，她們是滌蕩精神者，想放慢前進的腳步，讓靈魂跟上來，是探究生命而錘煉精神者——說白了，就是大魚大肉吃膩了，覺得沒意思，想過點清貧的生活。

    如果你也向往這樣的生活，也完全可以在終南山上建一個小房，過上這種日子。政府默許你，並且，同樣在那隱居的其他人也會幫助你。“隱居”這個詞，在終南山，已經成了一種文化。

    而高山費盡周折，從大老遠的盛京來這個地方，當然不是為了隱居的，他是來取東西的……

    從鎬京機場到樓觀台森林公園大門口，一共一百四十公裏，大客車沿著高速公路快速開進，在下午兩點多，終於抵達目的地，高山依舊是作為最後一位乘客下了車。

    下車後，他也沒著急邁步，而是望向遠處的山丘、道觀，略有感慨：“變化真大呀，兩百年前哪有這麽多東西……”

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