正文 第27章 吸收與排斥

磁鐵的正負極，異性相吸，同性相斥。但是也有一說“物以類聚”，思想相同的兩個人，就能相互融和、相互吸引。 “水火不容”，水和火雖然互不兼容、互相排斥，但是從物理學上來說，水中有火，火中有水，“水火同源”的時候，也不是絕對不能同在一起，也不見得互相排斥。 地、水、火、風，稱為“四大”。四大不調，就會離散，就會生病；猶如思想不同，當然就會相互排斥。 萬物有相互吸收的功能，固然很好；相互排斥，各司共用，也不一定不好。就如塑料袋與海綿，有的人的性格像塑料袋，有的人的性格像海綿。 器官移植最怕排斥，但是也有不排斥的器官。等於有的人好聽讒言，但也有的人不好聽讒言。好聽有好聽的因果，不好聽有不好聽的緣由，所以吸收與排斥，各自有其因果關係，不一定要處處相同。 有的人同行是冤家，但也有的人同行是至親好友，不要把同與不同看得太嚴重。當然，最好的結果是“同中存異，異中求同”；如果不能，就讓他“撒旦的歸於撒旦，上帝的歸於上帝”。 有的人聽到忠言勸告，就會如獲至寶，給予對方萬分的感謝；也有的人聽到一些勸諫、指教，就如芒刺在背，如梗在喉，感到渾身不自在，甚至忿忿不平，產生疑嫉，與對方斷絕交往。 人間有很多東西，是我們應該要吸收的，例如知識、技術、善言、慈悲、道德，一生能吸收，愈多愈好；應該要排斥的，如是非、惡習、懶惰，凡是染汙的都應該要排斥。 善人對善言，都能吸收，對惡言就會排斥；惡人對壞話，就能吸收，對好話，反生排斥。所以我們應該吸收人間的善言、善語、善事；排斥惡言、粗言、妄言。 釋迦牟尼佛成道之前，吸收婆羅門的教義；自古以來的聖賢、仁人君子，對知識凡是好的，都要吸收，不好的都要排斥。當吸收，則吸收；當排斥，則排斥。當得做海綿的時候，就做海綿；當得做塑料袋的時候，就做塑料袋。人應該建設能吸收、能排斥的觀念，才能過一個中道的人生。