正文 第5章 明鏡

在古今的官員當中，對民間的冤情能夠給予申訴、平反的人，大家就稱讚他“明鏡高懸”。宋朝的包拯，民曰“包青天”，就是一個例子。 鏡子有典範之義，有映照之義，有警惕之義，有考察之義。當有人向你學習，就稱“跟你借鏡”；別人受了你的教言，就說謝謝你的“鏡戒”，具有教誨、訓示的意思。 明鏡有多種用途，如三重明鏡、汽車後視鏡、公路轉彎處的凹凸鏡、觀察微小物的顯微鏡、透視裏層的透視鏡、觀看遠物的望遠鏡、明白光色深淺的濾光鏡，以及老年人的老花眼鏡，醫療用的內視鏡、照胃鏡，甚至用於鑒察人心的照妖鏡等。 有一些知名的藝人，在各種表演中，麵對攝影機，假如特別出眾，大家就說他很上鏡頭。我們對於一個人、一件事，感到失望，或出乎意料之外，就說“跌破眼鏡”。有時自怨自艾，自己怨歎自己做人兩麵不討好，就說“豬八戒照鏡子”，裏外不是人！ 湖水寂靜不起波浪，則說“湖麵如鏡”，清澈照人。鏡子裏的東西，雖然是外物映照後所呈現的本來形象，但常被喻為不實之物。所謂“鏡花水月”，就像海市蜃樓一樣，不具真實的意義。 其實，世間上的事事物物，就如古書小說的《鏡花緣》所寫，盡管你多少爭執、多少計較，到最後不過如夢幻泡影，就像鏡花一樣，隻是一場過眼雲煙，實在不值得執著、計較。 真正的鏡子，就是我們的心。所謂“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。即使是三重明鏡，如果鏡麵落滿了塵垢，也不能顯現出本來的麵目。所以我們要勤於用心拂拭，讓心地光明，能夠把是非善惡、輕重好壞，分得清清楚楚，才是心如明鏡！ 過去佛陀住世時，須達長者的媳婦玉耶女，生性貢高我慢，是一位驕慢的女子。有一天，佛陀拿了一麵鏡子給她，告訴她說：“一般的鏡子隻照外貌，我的鏡子能夠照心。”玉耶女接過鏡子，一看，過去自恃嬌美，如今一照，才知內心醜陋無比。 唐太宗曾說：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。”所以，我們應該時常用照心的鏡子鑒照自己，如此，雖不成佛，也如同自己具備了大圓鏡智！