正文 第5章 慈悲 智慧篇(1)(1/5)

    修學上，須有般若智慧，心才能“明”；行事中，須有無盡慈悲，人才會“活”。

    001

    心如田地、工廠，好的田地生產好的農產品，

    壞的工廠隻會汙染環境。

    因此，我們要保有一顆清淨、慈悲、

    善良、歡喜的心，才能創造快樂給人。

    002

    善法多聞，能增長智慧；善念多思，能培養慈心；

    善事多做，能種植福田；善行多讚，能和諧群我。

    003

    再堅冷的冰，遇到太陽照射，終會融化；

    再生硬的米，經過爐火燒滾，終能煮熟。

    做太陽，可以溫暖別人；

    做爐火，能夠成就他人。

    004

    眼睛很小，可以看遍世界；

    鼻孔很小，卻嗅著虛空的氣息，

    每一個小小細胞，都助長了生命的生存。

    因此，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，

    任何一“小”步，都是人間前途的一大步；

    “小”，蘊藏著不可忽視的力量。

    005

    一念誠心，諸緣感應；十分懷恩，人天歡喜。

    006

    “偉大”是多少辛苦和努力換來的讚美詞。

    雖然世間往往有好人難做、善事難為的現象，

    但隻要我們站穩腳根，堅定信念，

    就可以走向光明的未來。

    007

    不貪汙而喜舍，不報怨而仁慈，

    不懶惰而勤勞，不執著而明理。

    008

    發心工作的最大報酬，就是學習到智慧與靈巧。

    所以，發心當義工，看起來是為別人，

    其實獲益最多的還是自己。

    009

    “貪嗔癡”是人生最大的毛病，貪病可用“舍”醫治，

    嗔病可用“忍”醫治，癡病可用“慧”醫治。

    當一個人真正祛除了貪嗔癡，

    不但自己向善，更可以感化別人向善；

    推己及人，善奠大焉！

    010

    古董之所以為人珍藏，乃因其生命已經久長。

    如果我們能以愛惜生命的態度，

    來使用一切物品，不僅可以延長其壽命，

    也會讓自己懂得珍惜人生。

    011

    人的貪取心如果能減少一分，

    喜舍心便會增長一分，

    懂得因緣果報，福報就會不求自生。

    012

    佛教本身就是慈善事業，

    但是慈善工作並非佛教的全部，

    以信仰漸次升級後，須從做善事修福中

    進一步研究教義，求得智慧。

    013

    水滴甚微，積之成淵；土塵甚微，累之成山；

    跬步甚微，積以千裏；小善甚微，累成大德。

    014

    行善、做好事的法門很多，

    不管有相或無相，隻要肯做，永遠不嫌多。

    015

    成就不是靠金錢堆砌，而是以智慧來莊嚴；

    權勢不是靠武力獲取，而是以仁德做號召。

    016

    有心做好一件有意義的事，就是有用的人；

    無意攬來許多不重要的事，仍是無用的人。

    017

    不要好大喜功，稻穗成熟就會低頭；

    莫以善小不為，涓滴長流終能成河。

    018

    容貌不計美醜，美醜端乎流露的氣質；

    飲食不論粗細，粗細全憑品嚐的感覺；

    金錢不管善惡，善惡在於用錢的方法；

    福田不分大小，大小隻看施者的發心。

    019

    不說是非話，不聽是非事；

    做人要認真，大家要共生。

    幫助受刑人，行義又行仁；

    關懷殘疾苦，才是大丈夫。

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