第四三四三章 難道他是上帝？(1/2)

    論中國古董的鑒定，許德拉連傑克陳都不如，更不可能跟張元相提並論了。

    張元想了想道：“乾隆年編纂的《國朝宮史》西苑部分記載：‘又西，由山麓躡級而上，為悅心殿，臨幸常視事於此。光雲影，魚躍鳶飛，萬景畢呈，實據西苑全勝。

    東室聯曰：‘員嶠曉煙連碧漢，曲池春雨念蒼生。’

    又曰：‘是處暢觀頗役目，此間閟景足澄心。’

    西室匾曰：‘靜挹古香’，聯曰：‘雲端曠奧軒疑畫，樹杪高低圃是懸。’’

    可知在現在北海公園瓊島西麓的悅心殿西間內，乾隆時期曾懸掛有‘靜挹古香’的匾額。

    按照清代宮殿命名的一般方式，這種懸掛有標誌性匾額的殿堂往往會以所懸掛的匾額加以命名，從而使單一建築內部不同開間的空間得到更為詳盡的劃分。

    通過這些，可以很明確地得知‘靜挹古香’殿即是北海瓊島悅心殿的西稍間。”

    “厲害啊張，不知道鬥寶之後，可否與我聊聊？”

    傑克陳這會兒對張元更是欽佩了，忍不住道。

    “有時間再吧，畢竟我現在是普蘭迪老板的手下，我的時間，還是要由他來支配的。”

    張元沒有忘記自己今在這裏所作的一切是為了什麽。

    他可不是為了出風頭的，僅僅是為了能夠更好地去博取普蘭迪的信任。

    普蘭迪很滿意張元的態度，笑了笑道：“這事兒容後再吧，不著急，不著急啊。”

    傑克陳無奈，隻能苦笑。

    那邊皮耶羅卻又道：“這既然是那個乾隆皇帝的印章，一定非常值錢吧？”

    果然又要落在錢上。

    心裏頭輕輕歎了口氣。

    張元才又繼續道：“根據《國朝宮史》的記載，悅心殿為臨幸視事之所，也就是乾隆時期乾隆皇帝駕臨西苑時通常的辦公之所，這一點對認識此方‘靜挹古香’璽很重要。

    正因為這裏是暫時的理政之所，因此在‘理事餘暇’，擅詩的乾隆皇帝多有詩作呈現。

    而詩作的內容大都又和當時處理的政事密切關聯。

    通觀乾隆皇帝在悅心殿所作的詩，可以看出他在這裏絕不僅僅是觀賞美景，對於他而言重要的時事都被他不自覺地融入詩作之中。

    既有對平定西北情況的持續關注，也有聞知各地雨暘風順時的喜悅;

    不但有‘千古興亡一覽中’的情懷，更有對民間稼穡艱辛的深深憂慮。

    正因為這裏是臨幸視事之所，因此每當乾隆皇帝於此處理時政時便會不自覺地將自己的為政方針融於其中，而‘執兩用中’可以最能體現乾隆皇帝一貫提倡的中道政治的思想，將其與臨幸視事之所‘靜挹古香’結合成為組璽也就是很自然的事了。

    此組印章表明乾隆皇帝晚期對中道政治的堅持和用心。

    此方‘靜挹古香’璽製作於乾隆45年以後，顯示出乾隆時期寶璽製作的特點。

    鈕部的立獅側頭而立，憨態可掬，尤其是印文的刻製，雖然筆畫細，但字口深峻。

    在乾隆中後期有關禦用璽印製作的檔案中，時常會出現乾隆皇帝指示相關人員將寶璽文字‘加深刻做’的記錄，此璽可以是乾隆寶璽中十分典型的將印文‘加深刻做’的標本。

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