第四二三八章 地宮壁畫（二）(2/2)

    最初修築時征用吐爾扈特人五百戶作為守陵者，其後裔世世代代在陵園周圍生生不息，忠實地繼承著衛士的使命，成為遊牧民族中永遠留守於原地的一個分支。

    他們終生的遊牧就是圍繞成吉思汗陵的巡邏，這也是最富於責任感的詩意遊牧了。

    他們是記憶的衛士，生了根一樣固執地以血肉之軀維護著草原最輝煌的一段往事。

    一生的遊牧都限製在方圓幾公裏之內，卻可以上溯到八百年以前。

    這是空間與時間的雙重遊牧。

    英雄時代最後的哨兵，最後的守望者。

    熱愛蒙元史的張承誌過：“蒙元草原由於它承載的文化的遊牧性質，用一句考古行話：草原上很難形成文化堆積。

    連續兩千餘年的北亞遊牧文化，並沒有如數地留存至今。

    我不能，遊牧的蒙元人隻有成吉思汗陵這一處國寶；

    但是，成吉思汗陵確是蒙元人和北亞遊牧民族擁有的最貴重的遺產……”

    至於以忠貞信義著稱的守陵者吐爾扈特人，同樣是英雄的遺產，一份活著的遺產，誓言的火種在大地上代代相傳。

    他們生命的意義似乎就在於捍衛祖先的榮耀與名譽。

    我們敬仰英雄，也同樣敬仰這英雄的衛士，一群在未完工的建築中默默奉獻的無名英雄。

    什麽叫做曆史？曆史就是眾多的無名氏構成金字塔的龐大基座，用手足、用脊背、用膝蓋、用模糊的血肉把金字塔尖的那個大英雄給一點點地托舉起來。

    雖然你看不見他們在使勁……

    張元曾一一瞻仰那個所謂的成吉思汗陵的陳列品，包括完好無損地供奉於軍帳裏的馬鞍、弓箭、寶劍。

    視線最終凝聚在成吉思汗用過的那把牛角弓上。這正是詩人太祖爺描述過的一代驕射大雕的那把彎弓。

    恐怕隻是在停止呼吸的那一分鍾，英雄才依依不舍地將其交出。

    它已成為被歲月繳獲的戰利品。

    射雕英雄今安在？舊物尚存，而往事已老。

    當年英雄建立曠世功勳並且令世界膽戰心驚的武器，黯淡無光地成為旅遊景點的紀念品，紀念那消逝於重重帷幕背後的血雨腥風、刀光劍影。

    永別了，武器！永別了，古老的戰爭！

    籠罩在這一切之上的是姍姍來遲的和平。

    和平的年代也是英雄紛紛下崗的年代。

    用北島的話來：我隻想做一個人。英雄隻有在回憶錄裏才會出現。

    但英雄下崗，曆史沉睡，考古學家卻不能讓這一切就這麽消失。

    他們必須得還給人們一個真相。

    對於張元而言，成吉思汗為人如何，跟他關係不大，他隻想通過自己的努力，把那段曆史完整的還原。

    隻想從這座古墓之中，尋找到自己想要的那些古董而已。

    就在他沉迷於遐思的時候，柳若寒突然驚叫了一聲。

    張元猛然驚醒。

    自己這可不是在旅遊，這是在危險重重的地宮之中啊。

    可惜此時已經有些晚了。

    沉重的石壁翻轉，要將他們兩人封死在這狹窄的空間之中。

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