第四一一四章 灑金黃（二）(1/2)

    張元笑著對柳若寒和宋忠道：“和田仔玉的外表分布著一層褐紅、褐黃等色的玉.皮，人們稱這種和田仔玉為皮色子玉。

    皮色子玉的玉皮有秋梨、蘆花、棗紅、黑等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。

    雖然皮色子玉的色皮是後期形成的次生礦物，但它卻能提高和田仔玉的價值。

    自古以來，同等的帶色皮的仔料價格要比不帶皮色的仔料貴得多，自然燦爛的皮色，是和田玉仔料特有的特征，也是真貨的標誌。

    世界上有很多玉石都帶有皮色，但都不如和田玉皮色這般自然成趣。

    所謂祥雲是皮色子玉色皮的一種形態，皮色子玉的色皮形狀各式各樣，有的呈雲朵狀，有的呈脈狀，有的成散點狀，呈雲朵狀的色皮就是老人口中所的祥雲。

    和田玉名貴！

    而出現灑金黃的玉雕件則更是名貴至極，而且難以尋覓。

    祥雲灑金黃就更為珍貴了。

    灑金黃分如下三種：一是絲線狀；二是斑塊狀；三是金黃皮殼間的伴有線狀的灑金黃。

    從年份上講，後者一定久於前者，他們均為自然形成的，由於灑金黃名貴故明代開始，也有采用人工微火烤而使其表麵發紅黃的。

    但在放大鏡下觀，可見牛毛裂紋，並且其表微發幹而澀，而自然在河床千百年間日嗮自然形成的則油潤，無前者之特征。

    它的形成是有時被陽光直射，有時又侵入水中，經過千百餘年的這樣日積月累的長期如此反複作用而變化形成，而凡灑金黃者又多為白玉，這樣就更令它身價倍增。

    灑金黃之物多為件，因為隻有這樣的籽料，才能在河床中被隨機移動，這樣才能令它在水位時而下降方可嗮上太陽。

    而沒有陽光照射並長期反複不斷的變換角度照射，則形成不了灑金黃，而或許隻是形成了塊狀深色的皮殼。

    從另一方麵而言，灑金黃的這種塊絲狀的形成，也與玉的特殊機理結構有關。

    因為火山爆發的熔岩漿液，如河流一樣是有脈絡流向的，而當玉的形成時，玉也是有經絡的，這其中就有緊鬆、疏密的微量區別，於是當陽光照射時，硬密為淺黃色，而鬆軟處為深紅黃色，這樣便形成了自然壯美的微型畫麵。

    而這又不是所有的籽料又恰好具備這種軟硬都能兼備一塊料上的，這種機遇則更少，足見灑金黃的稀缺。

    正因如此，早在明代就有人做人為的灑金黃，但由於人為所作和自然差距太大，逐漸改為做皮殼。

    灑金黃之物，由於極為名貴，因而多采用薄翼工法，為的是盡量避免材料的浪費，使其盡可能的保留多些這名貴的造之色——灑金黃。

    灑金黃的真與假極好分辨，因為它太過特殊，如同金紅黃的油斑深陷玉骨。

    祥雲配上灑金黃，那簡直就是絕配，張元如何能不產生興趣？

    巴依老人將張元帶進了院子裏，這院子上麵用彩鋼瓦搭建，裏麵放著好些張桌子，桌子上都是各種玉石

    仔料和仔玉，大桌子周圍全是椅子，買家和賣家是混坐在一起的。

    很顯然，今來這裏的買家要更多一些，已經成好過了賣家的數量。

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