第四零零五章 無意撿漏最有成就感(1/2)

    問清楚了西北五省風水師協會位於烏城的分會地址之後，張元就打算離開。

    畢竟那邊還有白靈的事兒沒解決呢。

    誰想沒走兩步，就被老秦給叫住了。

    “張先生，您是玩古董的行家，可否幫我鑒定一件東西？”

    “怎麽，你這裏有需要鑒定的古董？我收費可不低啊。”

    張元笑道。

    “張先生放心，您幫我鑒定之後，我送您一盞清代康熙五彩龍鳳紋開口杯，雖然有點豁口，但價值絕對不會低。”

    老秦急忙道。

    聽到這話，張元突然笑了，這老秦話還真是夠含蓄的，送禮就送禮嘛，還非要是鑒定的費用。

    不過既然人家有這好意，他也不想推脫。

    誰讓他這人沒別的毛病，就是受不了古董的誘惑呢？

    “既然秦老先生這麽了，那就拿出東西來讓我看看吧。”

    張元點了點頭道。

    “您稍等。”

    老秦回到屋內沒多久，就取出了兩件東西。

    其中一件，自然就是作為酬勞的清康熙五彩瓷杯，這東西雖然有豁口，但一眼看去，就知道是真家夥，張元是真得難以拒絕的。

    另外一件，則是老秦讓他鑒定的東西。

    “好家夥，這可是宣德青花啊，沒想到秦老先生您也是個中行家。”

    張元看到那瓷器，不由驚道。

    這是一件明宣德青花海水龍紋缽，明宣德，高1，口徑6.5，足徑1。

    缽口微斂，弧腹，平底。

    通體青花裝飾。

    外壁從上至下依次繪海水紋、雲龍紋、蓮瓣紋。內底青花雙線圈內署青花楷體“大明宣德年製”雙行六字款。

    外底素胎無釉。

    此器造型敦實，紋飾生動，青龍矯健，頗有氣勢，為宣德官窯瓷器之精品。

    缽形器早在新石器時代的裴李崗文化和磁山文化的陶器中就已經出現。

    但“缽”字是佛門盛貯器的音譯，自佛教傳入中國後，僧人多用之。

    明宣德時期，皇家崇信佛教，特別是藏傳佛教。大批藏地僧侶紛紛入京朝貢。

    宣德時期景德鎮禦窯廠燒製的瓷缽，斂圓口，弧形深壁，底有兩種，一為細砂平底，一為無釉淺圈足環底。

    品種有白釉、灑藍釉和青花器。

    灑藍釉器的外壁飾有暗刻雲龍紋。

    青花瓷的外壁繪有雲龍、纏枝蓮等。

    清代有不少的仿製品。

    不過這件應該是真品。

    青花雙圈六字雙行款多書於瓶、罐、碗、洗、壺、盤等器物底部。

    六字橫款多書於缸、盂、鳥食罐、弦紋爐、撇口盤、高足碗等器物上。

    六字豎款一般書於香爐、碗心裏部及壺流柄上。

    四字款一般書於碗、高足杯的底部和梅瓶的肩部。

    高足碗的款識一般是在碗心，多為雙圈六字。

    盤為釉底的常底心書款，盤為砂底的落款於肩部、側麵或折沿下。

    本件青花龍紋缽的款識是“大明宣德年製”雙行六字款，該款識就書於器物的底部。

    毫無疑問是一件真品。

    隨後，張元將自己的判斷告訴給了老秦。

    老秦笑得幾乎合不攏嘴了。

    “張先生，我可不是什麽行家，真的，這東西是我一個歐洲留學的學生送來的，我根本不知道它是宣德青花。”

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