第三九六七章 金陵周處台(1/2)

    此時房間之中擺放了好幾件東西，甚至還用快遞箱子包裹著，看得出來應該是剛剛運到這裏來的。

    “張大哥，您來了！”

    魯妙看到張元，欣喜地喊道：“我可以跟哥哥一樣，叫您張大哥吧？”

    她之前一直都是叫張先生的。

    不過經曆了洞窟的事情之後，她漸漸覺得張元這個人真得是相當不錯的。

    叫張先生未免太生分了。

    不如叫張大哥那麽親切。

    “隨便你了，反正咱們都已經很熟了，雖然過去或許有些誤會，不過解開了也就是了。”

    張元倒是無所謂。

    叫先生也罷，叫大哥也罷，隻要別叫大師就行，他聽著“大師”那兩個字，總感覺是在罵人。

    “嗯，張大哥，您來看，這是一幅您絕對喜歡的畫作，我父親可是通過了好幾個朋友，才花費高價買來的。”

    魯妙對於張元沒有拒絕自己改換稱呼這件事兒顯然很高興。

    急忙取出了一幅畫給張元看。

    “哎呦，不錯啊，這是張大千的《金陵周處台》啊！”

    張元對自己這位本家的畫，那可是喜歡得不得了啊。

    而且張大千的畫，在市麵上，價格也是相當之高的。

    六朝古都藍鯨自然風光秀美，人文故跡眾多，曆代名流騷客流連吟詠，留下了不少詩畫佳作。

    民國時期，國畫大家張大千多次來到當時的帝都藍鯨，舉辦個人畫展、任教於國立中央大學等，他亦創作過1件紙本設色國畫《金陵周處台》，由衷地表達了個人思古言誌之情。

    位於金陵城東南隅老虎頭旁的周處台，亦稱子隱堂、孝侯台，乃三國時期名士周處任東吳東觀左丞時的堂宅。

    據清代周寶偀《金陵覽勝詩考》等記載：南朝佛刹光宅寺即建在周處台舊址旁，“殿後山石如掌”;

    南朝高僧雲光法師嚐在此傳揚釋經，曆代信男善女敬香拜佛，香火景況一直延迄近代。

    《南史》亦雲：相傳南朝梁武帝郗後生性好妒，死後化為蟒蛇，該地亦名蟒蛇倉……可見這一帶的曆史文化底蘊，還是比較深厚。

    又據《晉書》、《世新語》等述曰：

    周處字子隱，義興陽羨人，後來遷居金陵。

    少年失教的周處曾經橫行鄉裏，無惡不作，頗令鄰舍不安。

    鄉人將其與“南山白額猛獸(虎)、長橋下蛟(龍)”，並稱為“三害”。

    他得知後十分羞愧，開始幡然悔悟，決意棄惡從良，遂“入山求虎射殺之”，將凶猛的老虎頭砍下來懸掛於鄰裏;

    又投身水中三三夜搏殺蛟龍，一舉為民除害，令人刮目相看。

    周處從此篤誌讀書，苦練武藝，曾任東吳東觀左丞，西晉新平太守、禦史中丞、建威將軍等，最終成為一代文臣武將。

    周處後來戰死疆場，諡號為“孝侯”。

    昔人以“不死東吳死西晉，城南可惜孝侯台”詩雲，深表內心惋惜。

    千百年來，周處浪子回頭、終成大器的故事，成了曆史上改邪勵誌的經典範例。

    周處台亦因此人氣顯露，後人尋蹤觀瞻、絡繹不絕，並尊稱此處為“周處讀書台”。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>