第三八二四章 將軍罐(2/2)

    由於將軍罐的造型受人喜愛，因此不論是官窯還是民窯都大量地燒造，特別是民窯的製造，從內容到形式都是以老百姓喜聞樂見的題材為主。

    有戲曲人物、神話故事，這些題材紋飾比較繁縟，在器物上很難展示，而高大的將軍罐，則可以將這些題材全麵地展示出來，深受廣大百姓的認同。

    那為什麽張元它不吉利呢？

    這是有原因的。

    最早的時候，將軍罐原本的用途類似於今的“骨灰盒”。

    將軍罐創燒於明代嘉靖、萬曆時期，清代各朝都有燒造，直到民國時期還流行於市。

    明朝嘉萬初創時期，將軍罐這種器皿是佛教寺院為裝殮僧、尼圓寂火化後所遺骨灰訂燒的專用骨灰罐。

    你想啊，骨灰盒拿來收藏，能吉利的了嗎？

    當然了，後來隨著時代的變遷，這種東西的用途也發生了一些變化。

    到了明朝末年，因為將軍罐的器型高大挺拔、豐碩俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多種手法進行裝飾，逐漸被人們當作擺置觀賞的陳設器。

    在清代後期至民國時期，將軍罐大量生產，其粉彩、單色釉及青花雙喜字罐與象耳瓶等一些器型，可以算得上當時婚禮嫁妝所必備之物。

    因此判斷將軍罐是否可以收藏，還是要看其時間的。

    如果出現在明朝，那麽很可能就是骨灰盒的作用，這種東西就算做工精美，但個人收藏還是相當不利的。

    因為其中可能裝過骨灰。

    盡管被清洗過了，但肯定會有死者的氣息存留，長此以往，風水上肯定不利的。

    張元看到的這個將軍罐，它實在是有點特殊，罐子並非常見的瓷器，而是以紅木製作而成，這算是比較特殊了。

    這個將軍罐的直徑足有三十五公分左右，算是非常大了。

    之所以這東西能引起張元的興趣，主要還是因為它極有可能是葉紫檀製作的。

    這麽大的一塊，那基本不可能是新料，有九成的幾率是老料雕刻，絕對值錢啊。

    而且這東西也基本不可能是明朝的。

    首先上麵繪製的圖案就不是明朝的風格，其次明朝的木料到現在，會有很明顯的包漿，隻要摸一下，就能摸出來那種感覺。

    但這東西並沒有。

    在店老板的默許下，張元仔細觀察了一下這個將軍罐，並沒有發現任何拚接的痕跡，這足以明，它的確是一整塊的木料雕刻而成。

    而且根據張元多年的經驗，這東西怕應該是清代的葉紫檀木啊。

    那個時候的紫檀木，早就已經絕跡了。

    清朝中期，由於紫檀木的緊缺，皇家還不時從私商手中高價收購紫檀木。

    清宮造辦處活計檔中差不多每年都有收購紫檀木的記載。

    這時期，逐漸形成一個不成文的規定，即不論哪一級官吏，隻要見到紫檀木，決不放過，悉如數買下，上交皇家或各地織造機構。

    在那個時候，如果有紫檀木不上交，那可是重罪。

本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)