第三五三六章 上當的杜伯特(2/2)

    如元帝，《本紀》：“帝多材藝，善史書”，足證史書雲雲，應該也就是指寫字書史的藝術。

    故《後漢書·宗室傳》北海敬王睦“少善史書，當世以為楷則。及寢病，明帝使驛馬令作草書尺牘十”。

    史書，就是指其書藝，頗為明確。

    考其名義，蓋因“史”字本即象人握筆之形，所以把寫字的藝術稱為史書。

    《後漢書·清河王傳》王之姬人(即安帝生母)“善史書”，就是這個意思。

    故若以此為據，則以上所舉各位，被視為女性書家，地位應是毫無疑問的了。

    這個時期，女性書家見於著錄的，都是後妃之流。

    原因也不難索解。

    這門藝術方在萌芽階段，一般女性，縱或工書，亦不易見稱，唯有後妃之德，載入史傳，乃獲流傳。

    當時女書家之非後妃者，以蔡琰、皇甫規妻為著。

    兩女善書，均記於《後漢書·列女傳》。

    蔡文姬據得傳蔡邕筆法，黃山穀對她所寫的《胡笳十八拍》非常讚賞。

    皇甫規妻子，《後漢書》“不知何氏女，善屬文，工草書”。

    到了唐代，張懷瓘《書斷》卻明確地她姓馬，工隸書。

    不知何所本。

    但《九品書人論》將馬夫人行隸列入中品中，似乎當時確有書跡可考。

    現在則難以稽查了。

    蔡琰，乃名父之女。

    魏晉而後，此類女書家也不少。

    例如安僖王皇後，是王獻之的女兒，善書，為《書斷》所稱;謝道蘊，為王羲之侄女，《書後品》謂其書“雍容和雅，芬馥可玩”;甚至王獻之的保母李如意，據《保母磚誌》她都“能草書”。

    可見王謝家族中男女俱擅書藝。

    而此類名門大族女子之以書藝著稱者，則又以衛夫人最為重要。

    衛夫人是衛恒從女，東晉著名書家，王羲之曾隨她習字，故《翰墨誌》雲：“夫人善鍾法，能正書入妙，王逸少師之。”

    但王羲之隨她練過字是不錯的，衛夫人的字到底如何，恐怕甚難具體明。

    因為她“善鍾法”就很可疑。

    鍾繇字，依衛恒《四體書勢》載，凡有三體，最好的是銘石書，二是章程書，三是行狎書。所謂銘石書，應該是指他的正書。

    可是鍾繇當時的正體，因“去古未遠，純是隸體”;至衛夫人時，楷法不可能仍用此種體段。

    其次，6行直曾評鍾繇“高古純樸，妙入神，無晉唐插花美女之態”，《書斷》也鍾氏“真書古雅，道合神明”。

    然而唐人評衛夫人卻她“書如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞”。

    若唐人所見之衛夫人墨跡果真如此，又怎能她“善鍾法”呢?

    因此，衛夫人是史上第一位完全以書藝名世的女性。

    她不像皇甫規之妻，隻能代她先生“答書記”，也就是代筆做秘書;也不像蔡琰，名頭和筆法均有沾溉於其父之處。

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