第三四七零章 國外的奇葩律法(2/2)

    楊懷仁在電話裏直接就開問了。

    “師父，您別開玩笑了，我哪兒有那麽大本事啊，能造出那麽好的高仿品，那我早成了富豪了，還用得著像現在這樣？”

    張元是打死都不會承認的。

    哪怕對方是自己的師父。

    畢竟這種事兒雖然是衝著懲惡揚善去的，但終究是不太光彩啊，還是低調一點的好。

    “幹嘛那麽激動啊，我也就是問問，盧芳齋那個戴維這一次可是慘了，賠了三百萬美金不，連盧芳齋也丟了，不過那家夥也是活該，長期從國內走私文物，這就算是報應吧。”

    楊懷仁笑了笑道：“你有時間的話過來一趟，我有件東西剛剛收的，你來看看，要是喜歡就拿走吧，這東西不太吉利，但是放博物館還行。”

    “有時間！”

    向柳憐告了個歉，張元就驅車前往了唐人街楊懷仁的家裏，看到了楊懷仁所的那件東西。

    這是一件青瓷樓台百戲堆塑罐。

    六朝時期，我國的青瓷工藝達到了完全成熟的階段，其造型、釉色和裝飾工藝等方麵都具有很高的審美情趣，堪稱實用與觀賞結合，技術與藝術交融，代表了六朝青瓷藝術的最高水平。

    堆塑罐是專門為死者製造的一種冥器，廣泛流行於三國兩晉時期的長江中下遊地區，其性質和用途有兩種不同的看法：一種認為是魂瓶，是靈魂的安息之所;另一種認為是穀倉罐，是內裝糧食給死者食用的，同時也是財富的一種象征，現尚未最後定論。

    但不管怎麽，這都是明器，所以楊懷仁它不吉利。

    這件青瓷樓台百戲堆塑罐，高48厘米，腹徑4.5厘米，底徑15厘米，197年出土於江蘇金壇縣白塔公社儲王莊璽元年墓中，是江浙越窯東吳晚期的產品。

    該器整體造型為一大罐，上塑九層廡殿式樓台，由蓋、體兩部分組成。

    下部是一盤口鼓腹大罐，鼓腹上堆塑虎、獅子、羊、人騎異獸、蜥蜴。

    盤口中心為三層廡殿式樓台，底層四角前有四闕，前後門前均設有平台、勾欄。

    前門勾欄內的平台上對立二人，雙手平持一杖。

    門正中一人騎獅形辟邪。

    後門勾欄內對立兩人。

    樓台左側廡廊下堆塑舞樂雜技人物俑，或倒立，或彈琴，或耍球等，前方塑人騎獅形辟邪、臥獅。

    二層樓台四角塑四罐。第三層樓台為罐口，樓台四角塑有手捧壽桃的猴。

    上部為罐蓋，塑六層樓台(即整個罐的第四至九層)。

    第四至八層四角均各有四闕。

    第五層四麵門前均塑有長條形觀廊。

    第九層為廡殿式屋頂。

    整體觀之，整件器物層層相疊，建築雄偉，是研究我國古代建築的重要實物資料。

    這件堆塑罐文物集捏塑、模印、堆貼等工藝手法於一身，充分展示了東吳時期青瓷製作的高水平。

    堆塑罐，其形製導源於漢代的五聯罐，整個器物造型既優美，又有氣魄，類似現實生活的縮微景觀。

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