第三三四九章 德國客人(2/2)

    紫砂器在一般情況下以素色素型示人，呈現出材質的然美感。

    不過也有一些紫砂器在裝飾上有所變化，這些裝飾的方法或與時代審美有關，或與政治、經濟有關，又或者是有其他目的而為之。

    張元手裏這件紫砂壺表麵呈光亮的黑色，這是上了一層黑釉二次燒成的效果。

    紫砂壺在清三代曾經出現滿彩、爐均，嘉道年間又有包錫等裝飾手法，將壺身通體包裹在彩釉、金屬之中，不見真實麵目，那是為了遷就皇家審美和文人書畫刻繪的要求。

    由於喪失了紫砂本真的材質之美和宜茶功能，這些過度裝飾最後都被淘汰，這也充分明紫砂壺作為一種日用陶器，是以實用為根本目的，違背這一要求便是舍本逐末。

    那麽到了民國年間，為何還有黑釉壺出現呢?

    這或許是為了滿足一種特殊的審美要求，但更大的可能性是為了掩蓋瑕疵而做的補救措施。

    紫砂器在製作完成後，還要經過窯燒，民國以前都以柴窯燒造陶瓷，有許多不為人力所控製的因素會造成紫砂器出現變形、開裂、衝線、火疵、色差等缺陷，重則報廢，輕則外觀受損影響銷售。

    對於那些有衝線、色差和火疵的壺，工匠們會施行一些補救措施，使茶壺不致報廢。

    這些補救的方法有加彩、焐黑、上釉等。

    這就一件民國時期的黑釉紫砂壺。

    東西嘛，是真的沒錯，但是價格上未必見得會有太高。

    張元搖了搖頭道：“福勒先生，這可不行，雖然你的東西不錯，也是真品，但你這件紫砂壺最多估價一萬美金，甚至可能都上不了，想要換我的名單，那不可能。”

    “果然不行嗎？”

    福勒歎了口氣道：“我還以為這東西更值錢呢，還好，我還帶了另外一件東西。”

    他鼓足勇氣打開了另外一個盒子。

    這個盒子開啟的時候，張元眼睛都直了。

    這老外都是傻嗎？

    有這麽好的東西不先拿出來，拿什麽紫砂壺啊，真是腦袋秀逗了。

    盒子裏放著的，並不是一件東西，而是三件。

    是三件玉鳥。

    而且是高古玉的玉鳥啊。

    我國的鳥文化曆史悠久，而且在出土的玉器中玉鳥占的比重也很大，大多是以宗教信仰的形式來表現，再現了遠古先民們豐富的想象力和卓越的藝術技巧，印證了古代鳥圖騰信仰，及“鳥神文化”的特質。

    我國古代部落奉鳥為神靈、為始祖者甚多，如東夷少昊族的鷹、商族的燕、或鳳、梟等。

    由於各自的社會環境及文化背景不同，各部族所崇仰的鳥類也不同。《詩經·商頌·玄鳥》中有“玄神之鳥”(即玄鳥生商)之。

    這裏的“玄神之鳥”並不是單指某種鳥，而是泛指各種鳥神。

    西周玉鳥種類頗多，如展翅飛翔的鷹、曲頸棲息的鶴、長尾下垂的鳳、短尾矯捷的燕等等，可以應有盡有。

    隨著自然界的變化，盡力誇張其不同姿態。

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