第三二零零章 送子觀音(2/2)

    “這個觀音像不錯啊，傅老板，這東西能不能讓我請回去？”

    潘傑克突然眼睛盯上了一尊觀音像。

    這不管是觀音像還是別的佛像，你不能是買，得請，以示尊重，畢竟人家是神嘛，你可不能隨便得罪的。

    “這可是送子觀音，你確定要嗎？”

    傅老板問道。

    潘傑克笑道：“現在這社會汙染太嚴重，不管是美國還是別國都是一樣，所以生不下孩子的大有人在，我要這東西也不是自己用，而是賣給別人，應該會有好市場的。”

    這倒是大實話。

    張元看向了那尊送子觀音。

    雖然美國沒有“不孝有三無後為大”這種法，可是沒有孩子依然不行。

    據晉朝有個叫孫道德的益州人，年過五十，還沒有兒女。

    他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對他：你如果真想要個兒子，一定要誠心念誦《觀世音經》。

    孫道德接受了和尚的建議，每念經燒香，供養觀音。

    過了一段日子，他夢見觀音，菩薩告訴他：“你不久就會有一個大胖兒子了。”果然不久夫人就生了個胖乎乎的男孩。

    《異祥記》中記載：南朝宋代有個名叫卞悅之的居士，濟陰人。

    行年五十，沒有兒女。

    娶妾幾年，也沒有懷孕。

    便向觀音菩薩祈求繼嗣，願頌《觀音經》一千遍。從此每念經，將滿一千遍時，妾已懷孕，不久便生下一個兒子。

    相傳無代大寧坊有個叫王玉的人，年過四十無子。

    至無二年，於友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經》，便專心致誌地念起來。

    以後每都念，從不懈怠。

    次年四月十四夜他的嶽母劉氏夢見一個白衣人，頭戴金冠，抱著一個嬰兒，對她：“我給你送聖奴來。”

    劉氏接過嬰兒，抱在懷裏。

    第二，她女兒即生下一個兒子，模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣，於是就為這個孩子取名“聖僧奴”。

    送子觀音是中國的法，但是最近這些年隨著中國國力的強盛，也有一些法傳到了國外，而這送子觀音就是其中一種。

    隻不過過去的送子觀音是送兒子，因為重男輕女嘛。

    現在的送子觀音就不一樣了，男孩女孩都送。

    這尊送子觀音從表麵上來看，估計價格不低，因為這是一尊標準的玉觀音，以白玉雕刻而成。

    這尊送子觀音像身披菩薩衣，臉部豐腴，兩眼微睜，鼻子飽滿，上下唇豐潤，臉露笑意，懷中抱著一個嬰兒。

    和田玉自古以來深受中國人的喜愛，觀音更是人們心中的保護神，所以很多玉雕大師都選擇了觀音題材，但是像這樣雕工的觀音擺件還是少有的，百度一級，幾乎無結構。

    適合擺放在家裏，或者商務送禮，是個很不錯的選擇

    和疆和田玉觀音，玉質溫潤，擺件大氣，觀音麵相慈善，觀音是中國數千年來自善於救贖的化身，是真善美的代名詞，觀音心性柔和，可消弭暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。

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