第三零七八章 舊金山廟會(1/2)

    “老弟，大恩不言謝，我知道你對錢不是很感興趣，不如這樣吧，這兩件玉器就當是謝禮送給您了，反正裝數據的硬盤我已經拿回來了，也沒有被破壞。．．”

    講完了自己的事情，馬先生非常恭敬地衝著張元了聲謝謝，然後將兩樣玉器放到了張元的手裏。

    “多謝！”

    張元雖然是衝著楊懷仁的麵子才幫馬先生的，不過幫了對方這麽大的忙，那兩塊玉器也不是什麽大不了的事兒。

    這兩件東西雖然值錢，但他還真不是特別稀罕，拿回去之後，也是當禮物送人的，他不稀罕，自然會有人稀罕。

    畢竟算起來，這兩件玉器的價值少也有上千萬人民幣了，可能比不上之前張元弄到收的一些古董，可依然是價值高昂啊。

    馬先生見張元收了禮物，也是頓時鬆了口氣。

    實話，如果張元不肯收他的謝禮，他還真不知道要怎麽感謝張元了。

    之後，馬先生帶著那個韓國女人離開了，至於後續的事情會怎麽生，張元一點也不想關心。

    他既然來了舊金山，就想在這裏好好玩玩。

    洛杉磯那邊的古董街他已經逛得差不多了，倒是舊金山這邊，他感覺好東西比那邊要多得多。

    “大叔，莉莉婭給我了，最近舊金山唐人街會有一場廟會，不知道跟你們中國的廟會是不是一樣，反正挺熱鬧的，要不要一起去？”

    正想著這些事兒呢，溫蒂突然走了進來道。

    “廟會？以前倒是跟我媽去逛過，時候還感覺挺有趣的，現在真覺得沒什麽意思啊，倒不如幹脆去古董街玩呢。”

    張元感覺很是無趣，所以根本就不打算去。

    廟會的源泉在於遠古時期的宗廟社郊製度——祭祀。

    在遠古時期，祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情，所以《左傳·成公十三年》中，“國之大事，在祀與戎”，意思是祭祀和戰爭一樣，都是國家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。

    在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是後世民間廟會的雛形。

    實際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建築。

    廟會起源於寺廟周圍，所以叫“廟”；又由於商販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。

    久而久之，“廟會”演變成了如今人們節日期間，特別是春節期間的娛樂活動。

    廟會是漢族民間宗教及歲時風俗。

    也是我國集市貿易形式之一，其形成與展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，故名。

    流行於全國廣大地區。

    古代，“日中為市”，進行集市貿易。

    至南北朝時，統治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應運而生，商販為供應遊人信徒，百貨雲集，遂成廟市。

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