第二八六八章 大明玉工(2/2)

    這就好比草書和潦草，那全然就是兩個概念，人張旭那叫草書，那是風格特點，而一些學生的作業那則是潦草，是水平問題。

    且其實明代玉器不乏精品，當然它們是為王公貴族、商賈富豪們服務的。

    明代玉器出土較多，種類繁雜，主要有玉壺、杯、盒、碗、樽等，以玉壺和玉杯最為出色。

    玉山子這東西絕對不是普通人家用得起的，所以一般來，應該是比較精致才對，粗獷的風格怕是很難讓王公貴族和商賈富豪們滿意。

    還有一點，明代宮廷用玉，多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。

    這類器物金玉珠寶融為一體，有在玉飾件上鑲嵌紅寶石、藍寶石的;

    有金鑲玉的帶板;

    有金飾件上鑲嵌紅寶石、藍寶石的;

    無不雍容華貴，珠光寶氣，彰顯了明代皇室貴族氣派。

    然而這玉山子通體就一塊藍田玉，並無金銀寶石之物鑲嵌，這也算是一個疑點。

    不過到這裏，張元還是要稱讚一聲這個玉雕工的手藝，這麽一塊完整的昆侖玉刻意雕刻的那麽細致，這水平也是相當不錯了。

    且那拉絲工藝，用的還就是明清時期的。

    玉器拉絲工藝由來已久，除古時開料外.其技法主要用於片狀玉飾花紋的鏤空。

    此種玉器加工方法.在戰漢已有運用，後持續至明清達到極盛。

    玉器拉絲工藝即在玉飾上畫定圖案打好穿拉線的孔後，用搜弓子的絲線穿過玉飾孔，沿紋飾邊緣把紋飾之間的“地子”，也就是空白處給鋸割掉。

    似剪紙效果，但又能在紋飾上施加浮雕等技法，來增強立體感。

    年代的久遠以及老玉製作需要長時間的反複拉切研磨，這就導致老玉“拉絲工”痕跡裏有較厚的包漿，表麵會呈現磨砂狀。

    現代拉絲工藝則沒有包漿，也無法呈現解玉砂的磨砂狀態。

    然而如果仿製之人用的是古代拉絲工藝，且專門做了包漿，憑這點根本無法判斷真假，真正的鑒寶師，自然還有別的方法，在此就不贅述了。

    張元眼前的這個玉山子用的拉絲工藝就是古法，且包漿很厚，也有解玉砂的磨砂狀態。

    隻是這東西，有一種刻意為之的感覺，好像是故意讓人覺得那是仿古法做的似的。

    “唉，若是師父在這兒，一定能分辨出好壞來，我還是太嫩了點。”

    張元從來不懷疑自己的鑒定能力。

    就像他覺得這東西是真寶貝，那肯定不會錯。

    但問題在於，如果不通過鑒字訣的透視功能去查看的話，他就未必會現這東西的秘密了。

    可如果換了楊懷仁，那估計就應該可以做到這一點。

    這就是差距。

    經驗上的差距。

    他從事這一行所作的事情，還遠遠不夠啊。

    畢竟他這所學有點太雜了，必須得樣樣精通，也的確是有些難。

    在古玩行之中，真正的大師，也就是擅長一項，最多兩項而已。

    至於那些自稱全能的，多半都是在忽悠人的，讀了幾本書而已，根本沒有多少實際經驗。

    (未完待續。)

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