第二八零八章 保護神(2/2)

    越王勾踐為了解決士氣低落的問題，讓‘有過寡婦’為軍中‘憂思者’提供特殊服務，這就是典型的‘營妓’。

    盡管當時越王勾踐讓‘有過寡婦’為軍士提供特殊服務，可能是一種應急措施，並沒有形成一種製度，但它一直被看作是中國營妓製度的雛形。

    但是，真正的國家經營娼妓業，卻是由管仲開創的。

    管仲，名夷吾，初與友人鮑叔牙經商為生。

    後來‘鮑叔牙事齊公子白，管仲事公子糾。及白立為桓公，公子糾死’，管仲被囚，鮑叔牙‘遂進管仲’，‘力陳管仲之賢，桓公於是任管仲為相’。

    管仲在任期間，竭力協助齊桓公治理國家，實行了一係列改革。

    重新劃分行政區域，整頓吏治，嚴肅軍隊紀律，利用官府力量展鹽鐵業，促進生產，統一管理貨幣，調整物價，通過‘尊王攘夷’，控製各諸侯國內政，抵禦周邊少數民族進軍中原。

    通過這些改革方案，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。

    管仲在位時不但推行一係列改革措施，還設置‘女閭’。

    所謂‘女閭’，就是那種特殊場所。

    也就是，管仲是是第一個設置官方妓所的人。

    管仲於公元前685年被封為‘卿’，死於公元前645年，因此設‘女閭’製應該是在公元前685年至公元前645年之間。

    這比梭倫創立雅典國家妓所至少還要早5年以上。

    因此有人管仲是‘世界官妓之父’。

    當時從事特殊行業的女性數量還是比較多的，如管仲設女閭，據《周禮》中‘五家為比’，‘五比為閭’，一閭是5家，總數當為75家，若設7，就有1.75萬家之多。

    ‘女閭’製開了國家經營妓所的先河。

    作為政治家管仲，其實行‘女閭’製，目的有四：一是為了增加國家收入。

    清代褚人在《堅瓠續集》卷一記載：‘管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。’

    二是為了緩解及調和社會矛盾。

    三是招攬遊士，網羅人才。

    當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸下，借助美女來招引人才。

    四是供齊桓公享用。

    齊桓公是一個好色之徒，這在文獻中有所記載：‘好內，多內寵，如夫人者六人。’

    他好色無度，喜歡尋求刺激。

    但管仲設立妓所，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費。

    管仲設立市妓和妓所，對後世中國公共製度產生了非常深遠的影響。

    在他的影響下，春秋各國紛紛效仿，後世的封建統治者也從此讓娼妓製度獲得合法地位。

    這恐怕是作為春秋時期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!

    我們完全可以想像，當時的妓院肯定不像日後那樣畏畏尾，而是在管仲丞相的庇護之下，光明正大地經營。

    所以娼妓們當然要奉管仲為‘保護神’了，這一習慣也延續到了後世。”

    (未完待續。)

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