第二六九四章 民間盜墓(1/2)

    “那還有別的呢？”秦世龍問道。

    “還有丘將軍。”

    張元繼續道：“盜墓門派丘派的曆史比摸金派的曆史要稍稍的晚一點，據起源於後漢。

    他們常以當鋪掌櫃、古董商等身份喬裝，一般不輕易出手，除非大型陵墓才能引起他們的興趣，是四大盜墓門派中唯一一個不忌諱與官府合作的門派，為其他盜墓門派所不齒。

    丘派與摸金派的手法及其相似，他們也是依靠星象和風水，確定墓穴方位和墓室所在地，但技術不如摸金校尉。

    他們也有自己門派的‘身份證’，正宗的丘將軍有一枚銅印，上刻‘官賜福，百無禁忌’的字樣，在丘將軍手中是不可替代的法器，號稱一印在手，鬼神皆走。

    正是因為‘百無禁忌’，他們毀人屍骨，破人風水，做事不擇手段。

    據，此印原型毀於明代永樂年間。

    丘派在清朝時期遭受外族迫害，但丘將軍有極強的適應和變通能力，相傳，流亡到海外的丘將軍，逃到東南亞和美洲，在很多大型墓葬中都有他們的身影，而在國內存活下來的分支中有很多人成為考古學家或者在考古政府部門工作。”

    到這裏，張元不由自嘲地笑了笑道：“其實到了現代，丘派因為有了政府引導，反而成為了保護墓葬的好手。”

    勉強來，他也可以算是丘派的傳人。

    “另外還有搬山道人，搬山派的曆史很早，或許比摸金派還要早。

    所謂搬山派和摸金、丘最大的不同，就是以強力取勝，往往以‘開喇叭’的方式進行盜墓，打通墓葬使其通風，從而降低進入墳墓後的風險。

    但是這種做**對墓葬有著極大的破壞，因此，這種方式為其他幾個盜墓門派所不齒。

    搬山道人有道術基礎，通曉武術和機關陣法，在對付僵屍方麵有專門的陣法和武器。

    可能因為風水知識並不紮實，無法準確的判斷出墓室棺槨的精確位置，因此受自身技能的局限，他們最擅長的還是爆破技術。

    是一種主要利用暴力打開墓穴的手段，直接從墓穴上方打通墓葬，形成一種‘開喇叭’式的盜墓方法，雖然降低了進入墳墓後的危險性，但這種做法對墓葬有極大的破壞。

    搬山派行動獨來獨往，沒有太強烈的善惡和民族觀念。

    搬山盜墓，隻為求財，實戰能力雖強，但以破壞為主，為達目的不擇手段。

    搬山派的自我保護和銷贓渠道上有自己的套路，但外人極少知道。

    最後一個就是卸嶺力士了。

    據，卸嶺派始祖原是土匪，遇仙人傳教，得力大無窮之法，精擅武功，行事有俠客精神。

    三國呂布就是其門徒之一。

    呂布曾經幫助董卓盜墓，使得一手漂亮的方畫戟也和他是卸嶺派弟子有關。

    卸嶺派對風水和機關陣法都有一定了解，不過這個盜墓門派最大的特點是鼻子特別靈敏。

    他們將鐵釺插入地下，憑借帶出的土壤氣息，就可以對地低墳墓中的情況做出比較準確的判斷。

    傳曆史上的卸嶺派弟子曾經試圖挖掘成吉思汗陵墓，以破壞其風水，推倒元朝的殘暴統治。

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