第二六三八章 文化牆(1/2)

    “冷灶燒不好，頂多丟車保帥，熱灶燒不好，才更容易抽不出手，進退兩難啊。”

    張元感慨道。

    兩人聊了很長時間，香席也是到了末尾，眾位專家紛紛站了起來，送張元離開定國寺。

    “多謝諸位今能陪我了解那麽多的好東西，那麽我就先告辭了啊。”

    張元走出定國寺，坐上車前往了表妹家中。

    表妹的丈夫是個學老師。

    這會兒還沒放學，表妹給張元沏了壺普洱茶。

    張元無聊中，端著茶杯走進了表妹丈夫的房間裏。

    他的臥室一麵牆有一個很大的落地窗，另外三麵牆除了衣櫃和書櫃以外，牆壁上都被他貼上了密密麻麻的狗皮膏藥。

    從成為學生那開始，表妹的丈夫就會抄一些喜歡的古詩詞或者古文的段子貼在牆上當壁紙，一張張越貼越多。

    張元饒有興趣地看著這些古詩詞。

    “……吾讀秦紀，至於子嬰車裂趙高，未嚐不健其決，憐其誌。嬰死生之義備矣。”

    聽表妹，古文他最喜歡《史記》，善敘事理，辯而不華，質而不俚，述往事思來者，太史公有筆有情，有筆不酸氣，情重不拖拉。

    看上牆上幾大張紙抄下的秦始皇本紀，除了李斯和儒生的議論以及引賈誼的過秦論外，印象最深的就是這句了。

    “世言荊軻，其稱太子丹之命，‘雨粟，馬生角’也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功，董生與夏無且遊，具知其事，為餘道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其主意較然，不欺其誌，名垂後世，豈妄也哉！”

    刺客列傳他居然也是整篇抄下來的，裏麵的行為張元一直不甚理解，好像這些人都不把自己的生命當回事。

    比如那位田光先生，死就死了，難道不顧及家人朋友的感受嗎，但刺客列傳依然感人，後世寫刺客，筆力再無出其右者。

    雨粟馬生角，你想要回去是嗎？等到上下米粟，馬頭上長出角來，我就放你回去。

    他默默的看著。

    押了口茶。

    “詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。餘讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”

    孔子世家也是整篇抄下來貼上去的。

    太史公在史記裏多次寫到讀誰誰的書，想見其為人，欲觀其行事。可見他對於前輩高山的敬仰，當世知己的渴求。

    孔子談生活，“人不堪其憂，回也不改其樂”，“不如貧而樂道，富而知禮。”

    孔子的智慧不是張元這樣年紀和閱曆的人能理解的啊。

    另一麵牆上貼的是詩，唐詩居多，早年紅樓夢裏的都被我撕下來了，最多的還是白居易的，《長恨歌》《琵琶行》自然不在話下。

    “可憐身上衣正單，心憂炭賤願寒”，“力盡不知熱，但惜夏日長”，底層的辛苦，千年未易。

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