第二六一一章 雙重寶藏(2/2)

    “切，瞧你那點出息，宋殿元不過是股土匪而已，能有多少財物啊。”

    愣猴笑罵道。

    “那也不一定。”

    海哥搖了搖頭道：“千萬別瞧這些股土匪啊。”

    “股土匪，民國時期遍布全國各地，我以前翻看過我那土匪親戚留下來的東西，裏麵有不少記載，191年在洛州的寶豐、舞陽兩縣就有餘支。”

    海哥繼續道：“據當時不完全統計，‘九一八’事變以前，僅分布在吉省、黑省兩省幾個局部地區的馬賊匪隊，就有百支以上。”

    “股土匪的名稱各地不一，在東北地區稱‘綹子’，在華北一帶稱‘杆’，在華南地區則有稱堂或股的。”

    “大約民國初年，西廣匪勢猖獗，恭城灌陽一帶，‘匪據巢穴，共有八館，有勝、龍勝、6大、明勝、到勝諸名目。每館百數十名至數百餘名不等，並攜有快槍刀械，抄擄村莊，捉人勒贖，潛藏村內，此拿彼竄。’”

    “你們想啊，這些貨雖然人數不多，可是夠狠，就算僅僅隻是勒索贖金，搶劫村莊，那多年積累下來的錢財也不是個數目啊。”

    “好像還真是這個理兒啊。”

    愣猴撓了撓頭，覺得海哥這話真是有些道理。

    “嘿，這個被稱呼海哥的盜墓賊肚子裏還真有點墨水啊。”

    張元聽他們話，也是不禁心中大感有趣。

    關於股土匪，他自己也是有過一番研究的。

    一般由一兩個頭領在地方上拉起杆子，聚集數十人，結拜成為匪幫，在比較的地域範圍內進行搶劫活動。

    股土匪內部的組織結構比較簡單，每股擁有一兩個匪，成為頭目或杆，頭目以下均為弟兄。

    股土匪在聚集成幫之初，一般都要舉行結拜儀式，在河南一帶稱為“孤莊”，與幫會結拜兄弟的儀式相仿。

    據有關資料記載，土匪“孤莊”（結拜）時供奉的是關雲長，除了陳設供燭表饌外，桌上還擺著壓上瓤子（子彈）的勃郎寧、自來得手槍，幾個人按序分列站立，儀態莊嚴。

    燒香磕頭時，他們口裏念的咒語是：關爺在上，弟子某某在下，今晚“孤莊”我某兄弟，從此以後，互相扶持，對待眾家兄弟，不準有三心二意，如有三心二意，上前線炮打穿心而過，五狗分屍，肝腦塗地。

    每人磕頭時，先燒一炷香，然後燃著表，端端正正地跪在關老爺麵前，口裏即念此咒語，念畢，朝關老爺磕三個頭，仍舊站進原位。

    最後由土匪頭目誓，加念幾句咒語，以表示其誠懇和耿直。

    這種以結拜兄弟組合起來的股匪，主要依靠領與成員間生死與共的關係連結起來，但匪大多武藝高強，勇猛善戰，能保護部眾；

    匪眾則以其忠誠報效頭領，並與頭領比較熟悉，因而凝聚力比較強。

    這也許就是人少好管理的典型吧。

    “都停下。”

    突然，那海哥喊了一聲，張元猛地刹住了腳步。

    “怎麽了海哥？”愣猴問道。

    “有麻煩了，這裏被封死了啊，根本過不去！”

    (未完待續。)

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