第二一四二章 玉琀(2/2)

    玉琀中最有特色的當屬漢代的玉蟬。其線條簡練，粗獷有力，刀刀見鋒，表麵平滑光亮，邊沿棱角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱。

    東晉以後，玉蟬幾乎不見，宋代仿古之風大盛，玉蟬又開始大量出現。

    但自宋以後，玉蟬作為佩飾用的功能日漸突出，紋飾也漸趨繁縟，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開，早失去了漢代玉蟬的那股神氣，特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這是判斷是否為漢代玉蟬的重要依據。

    總體來看，玉琀製作非常精細，大都具有很高的藝術價值。

    眼前這玉琀，一看就知道是漢代的，絕對不會錯了。

    “張老板，這東西值錢嗎？”李勝利湊過來問道，果然在他眼裏，不知道漂亮是個什麽意思，價錢才是最關鍵的。

    “你猜猜看。”

    張元笑了笑，對於這玉琀的價格，他倒是真有過研究，也曾希望能夠得到一些來研究，可是遇到的那些都不如今見到的這玉琀出色啊。

    “我猜？”

    李勝利撓了撓頭道：“一萬塊？”

    張元搖了搖頭道：“真是不應該讓你猜的。你要明白，這隻玉琀在雕工上和沁色上，都屬於極品，雖對於考古的價值不如私印之類的東西大，可是在收藏市場上價格一直高居不下啊，一萬塊你摸摸或許可以。”

    “真有這麽好嗎？”李勝利撓了撓頭道：“那十萬總該差不多了吧？”

    張元還是搖了搖頭道：“張曉風在《玉想》裏麵有一段話‘今，我入土，像蟬的幼蟲一樣。不要悲傷，這不叫死。有一，生命會複活，會展翅，會如夏日出土的鳴蟬……’，這恰如其分地解釋了古人用玉蟬的原因，就是夢想可以複活！”

    “古時候陪葬物裏最纏綿的東西或許便是玉琀蟬了，蟬色半透明，比真實的蟬為薄，一般是含在死者的口中，成為最後的一句沒有聲音的話。”

    “在古人看來，蟬是清高聲遠、潔身自好的象征，因此蟬的造型很早就為中國先民所使用，生以為佩，死以為琀。兩漢玉蟬多用和田白玉、青玉雕成，用料講究、形製古樸、質地上乘。”

    “而咱們發現的這玉琀，美質良工，俊逸挺拔，用和疆頂級羊脂白玉製成，通體潔白晶瑩，光滑輕巧，直欲振翅飛去，十萬怎麽可能買得到啊。”

    “你又是怎麽判斷出來這是漢代玉蟬的呢？不會僅僅就從漢八刀來判斷吧，這種技術後世也完全可以模仿出來的。”柳若寒忍不住問了一句。

    張元笑道：“漢代玉蟬器型規整平正、雕工渾厚、優雅適度、變化較少，因此有一定鑒別標準。”

    “兩漢玉蟬頸部皆有弧線數條；背脊弧度平整，雙翼對稱、長而窄，如肺葉狀，尖端挺勁見鋒，有紮手的感覺；腹部微凸，可見陰刻線紋數條；尾作弧形漸收，數條橫刻線表示具有伸縮功能的表皮；漢代拋光技術先進，打磨平滑光亮；琢工講究幹淨利索，整體形象大氣，線條洗練、硬朗，雕琢有力。”

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