第一五一四章 菩提子和兩種地氣(1/3)

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    “多少？一千萬也不賣？”聶震這一次是真得傻眼了，他從未想過這串珠居然如此之昂貴。

    張元其實也沒亂，即便是沒有地氣，這個串珠那也是活佛用過的寶貝，很多人真得願意花費數百萬購買的，如果再加上自己的地氣，一千萬真得不多年，要不是他怕有人通過串珠察覺了自己的秘密，光是賣這玩意兒，他就可以賺得成為世界首富了。

    玄奘法師《大唐西域記》雲：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。

    “菩提”為梵語“bdhi”的音譯，意為“覺悟”。因而菩提樹的果實被認為是佛家聖物。

    張元所持的這個菩提子被稱作鳳眼菩提，它是菩提子的一種，因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”。原籽藏式—鳳眼菩提風眼菩提子念珠，每個珠子的上麵都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德增長千萬倍。

    鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。

    近代對於漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格魯派祈竹仁波切也開示：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”

    從某種意義上來講。這玩意兒如果賣給信佛的人，估計價格會更高的。

    “現在知道了吧？”葉玉蘭白了丈夫一眼道：“跟這個比起來。什麽帝王綠翡翠，什麽極品紅翡。什麽紫眼睛之類的都變得俗氣了，這個戴著還不顯眼，要是弄個翡翠的東西怕被人盯上了，多好。”

    葉玉蘭的話，恰恰也是張元考慮過的，他的地下室藏了許多好料子，原本是打算用那個做禮物的，可是一想這孩子戴著的東西如果那翡翠做的話，估計沒幾就弄壞了。還容易引來貪婪的眼光，太紮眼了。這才改變了想法，選了從雪原帶回來的菩提子串珠。

    “某人還自己是個古董專家呢，我看在古董這上麵，某人隻怕是還不如玉蘭妹子呢……”

    這世上的東西，向來都是有需求的時候才會變得貴重起來，其實如果真要衡量這個手串的價值，張元隻能它絕對算得上無價之寶了。他自己一千萬，那其實都算是少了。

    舉個例子來吧。不管是帝王綠翡翠還是羊脂白玉的和田玉，那些東西雖然少，但還是有的，價格就算是再高。那終究也是可以買到的，隻要你有門路，有錢就行。

    可是這個菩提子手串就不一樣了。一來它是雪原上活佛佩戴過的，可以沾染了佛氣。嗯。在張元看來，這種佛器應該就是修佛的人積攢到身體裏的地氣吧。比起張元的地氣，這種地氣對心理的成長更加重要，它可以讓一個人更加堅毅，更加具有忍耐力。

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