第四零三章 八十分(1/3)

    從我國傳統陰陽五行學來看，樹屬木，玉為石，屬土，木克土，樹是要克土的；反過來，玉中又含有許多金屬元素，屬金，金又能克木。這是一對始終相克的然冤家。但由於它們的互相包容、相互結合，才創造出樹化玉這個地精靈。這本身已經向我們明了一種即深且淺的禪意，正所謂：“海納百川，有容乃大。”

    樹化玉始於山崩地裂、海枯石爛的地殼大變動的時期，麵對這驚動地的巨變，它不僅處變不驚，臨危不亂，還能集地之靈氣為已用，聚日月之精華為精神，這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們讚美它這一品德，常把它作為鎮宅驅邪的鎮石，立在庭院或者門口，以佑家居和企業的穩定、平安、順利。

    樹化玉形於閉塞殘酷的環境。經過高溫高壓，以及si熱液的入骨浸透，它以堅韌不拔的毅力，經受了令人難以想象的折磨和考驗，終於脫胎換骨，化腐朽為神奇，成就了從醜鴨到白鵝的生命曆程。人們常利用這一點將樹化玉作為禮物饋贈親友或激勵自己，以正確對待現實中的坎坷，排除萬難，去完成生命中的目標。

    樹化玉成於漫長的歲月。它甘耐寂寞，潛心修煉，對入侵的si熱液不僅不排斥，還要吸收其精華，剔除其糟粕，經過潛移默化，日積月累，把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財、守財、不散財的象征，把它置於廳堂之中以佑致富發財。

    樹化玉或深埋曠野，置身汙泥而不染；或裸居深山。處荒山郊野而不餒；或供奉廳室， 寵尊華堂而不驕。它不卑不亢。不攀不附，百邪不侵。百毒不進，傲然挺立，堪稱仙風道骨，是自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。

    它的曆史悠久，成為人們健康長壽的象征，也可雅稱為“壽石”。它寧折不彎，是人們堅定信仰、不屈邪惡的表率，正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全。”

    它的沉靜默言。讓人聯想到淡泊名利、寧靜致遠的雅士風采。它的堅固平實，被借稱為朋友之間的友誼長存，好友、鐵哥們索性稱為“石友”、“石交”。

    它的安固不移，被倚為平安的保證，甚至有人稱“居無石不安。”

    總之，欣賞樹化玉文化，是我們欣賞多種傳統文化的綜合和創建一種新文化的嚐試。每個人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解讀出不同的含義。得到不同的啟迪獲取感念上的升華。

    樹化玉以堅硬的質地、奇特的造型、豐富的色彩、獨特的紋理為藝術家們拓展了藝術雕刻的材料和品種，為他們提供了更大的想象空間和大顯身手的陣地。有的樹化玉隻要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術品。樹化玉不僅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成掛件、玉珠、帶扣等型雕刻藝術品。

    但是由於樹化玉的特別屬性，他是眾多寶石中。唯一的剝離雜質後就能美豔絕倫的異類，而別的玉石僅僅剝去石皮的話根本就無人問津。剝皮拋光的樹化玉帶有自然界鬼斧神工變幻莫測的神秘氣息，這是市場上庸俗大路的雕刻所難以比擬的。為了最大限度的保留樹化玉的玉質成分。故而市場上對於剝皮拋光的工藝最為青睞。

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