第八十七章 印刷品也要買？(1/3)

    “羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。”

    “你在說什麽？”聽到張天元神神叨叨地念著，徐剛忍不住問道。

    “這幅字的內容，大概意思是說‘王羲之拜上：快雪過後天氣放晴，佳妙。想必你可安好。事情沒有結果，心裏鬱結，不詳說。王羲之拜上，山陰張侯啟。’”張天元回答道。

    “這種東西誰都可以臨摹，沒什麽意思，你倒是看看那東西是真是假啊，或者說，是什麽時候的臨摹品，就按照你說的，如果是唐代的精致臨摹品的話，便可以當作真跡了，不是嗎？”徐剛問道。

    張天元點了點頭，不過並沒有著急去動用六字真訣鑒定，他想要看看自己單憑眼力可以判斷到什麽程度，也算是玩一玩吧，不然鑒賞還有什麽意思。

    從書法特點上來說《快雪時晴帖》雖短短二十餘字，卻顯其和諧中妙合造化的意境，於行書中帶有楷書筆意。

    前後兩次“頓首”作連筆草書，第二行“果為”也作連筆。此書以圓筆藏鋒為主，神態自如，從容不迫，起筆收筆，轉換提按，似山蘊玉，雖不外耀鋒芒而精神內涵，骨力中藏，識者有“圓勁古雅，意致優閑逸裕，味之深不可測”之評。

    而其平和簡靜，從容中道而以韻勝的書風已成為晉人之書的特色。

    看到這裏，張天元不禁有些困惑了，怎麽越看這東西越像是真跡啊，不僅有王羲之書法的神韻，而且落筆恰到好處，臨摹的痕跡幾乎沒有。

    當然，他是不能十分肯定的，畢竟離開了六字真訣，他的鑒定能力也就是一般而已，雖說不能算一竅不通，但絕對算不上大師，這鑒定，也隻能自己心裏頭想想而已，說出來怕是要貽笑大方了。

    其實最關鍵的還是張天元知道《快雪時晴帖》的最佳仿品如今隻有一幅，目前還在台·北博物院收藏者呢，那是唐代書法家臨摹的，用的是雙鉤填廓法。

    所謂雙鉤填廓法，指的就是用一張透明的薄紙或是塗了蠟的紙，鋪在原作上描出輪廓再將它描在要複製的紙上，然後按原樣用墨填寫。這樣的複製品幾乎與原跡一樣，保持了原作的神韻。

    在當代，這種臨摹作品幾乎可以稱為真跡了，關鍵是王羲之為東晉時人，距今有一千多年了，寫在紙上的東西如果沒有特殊的保存方式很難保存到現在的，這件臨摹作品因為距離王羲之的年代最近，再加上又是唯一的一件，故而被當成真跡也可以理解。

    正猶豫著是不是要利用地氣鑒定一下，忽然就聽到塗壽在那裏調侃羊易俊了：“羊羔子，你是不是都當這裏的人傻呢？你要是拿米芾的字，拿明清兩代書法家的字來拍，或許還能引起轟動，拿王羲之的字？你腦子有坑吧，這東西不看就知道是假的，不僅不是真跡，而且連上乘的臨摹作品都不算，我告訴你吧，除非那位寶主把台·北博物院那件東西盜出來了，否則你趕緊把這爛東西收起來吧，別丟人現眼了。”

    塗壽這一次連那字看都沒有看一眼，隻是從自己的經驗和那幅字所用紙張的嶄新程度來判斷的，因為他對於垃圾，一向不怎麽願意開眼的，免得汙染了自己的眼睛。

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