第四百六十九章 君士坦丁堡危機(1/3)

    男與女的關係，就是一層窗戶紙的距離。

    作為一個雄才偉略的帝王，李原的個人私生活在許多的秦人看來，幾乎無可挑剔，三個早先起家時就跟隨著的皇妃，彼此之間感情深厚，幾乎看不到以往皇宮裏刀光劍影的場麵，這和秦國曆代先皇相比，實在稱得上楷模。

    當然，李原與閻鳳的事情若是曝光的話，立即會在秦國上下引起一場非議，不管是什麽時代，總是不會缺少衛道士的，大秦的長公主與父王私通，僅就這個標題而言，就足夠的吸引人的注意力了。

    至於李原、閻鳳是否有血緣關係，在那些衛道者看來，並不重要，重要的是一向讓他們覺得如同聖人一樣的神武大帝終於犯了錯誤了，而他們這些隻憑著一張嘴吃飯的家夥，在沉默多時之後，又有了用武之地。

    禁忌這個東西。

    是道德所不允許的，但又往往讓人心生暇想。對於一眾八卦無聊人等的說法，李原沒有去管，以他的身份，也不屑去關注這些私底下的勾當。再說，李原不關注，閻樂這個身份特殊的便宜國丈絕不會允許那些朝他女兒亂灑髒水的人。

    在東方的長安城。

    李原與閻鳳的關係會成為議論的焦點。

    在西方的新安城。

    他們之間的這種結合方式，會有另外一個詞代替，那就是：愛情。西方人對於情愛的態度，要比東方人更加的開放，在近鄰的埃及，托勒密王朝兄弟姐妹、父女母子之間屢屢上演一場場蕩氣回腸的大戲，相比之下，李原的這點**韻事根本算不上什麽。

    ——。

    迪喀爾和格米修斯於二月下旬到達新安城。

    當遠遠的看到平地上聳立起一道黑色的長線時，格米修斯神情激動，雙手指向胸前，嘴裏不住的喃喃自語。

    東方的城池！

    對於希臘學者來說，就是一個神秘的謎團，這種圍成圓形的巨大城牆，要想建造的美觀團結，而且還要分清楚外城、內城、甕城，在不同的地方，再建造城樓、望台，城垛，其所費的人力、工時，讓隻是城邦諸國的希臘人想想都覺得恐怖。

    舉國之力與舉城之力的差別就在於此。鬆散的城邦聯盟體製下的希臘人，個姓**，思想開放，但也正因如此，讓他們對擴張和統一心存畏懼。

    賈誼進城之後，稍作歇息，即將兩位希臘的學者向李原引見，這是他出使希臘的最大成績，不管是忽悠來的，還是迪喀爾他們有意來的，隻要來了，那就是他賈誼的本事，至於那些吃不得苦的同僚的羨慕與妒忌，賈誼並不放在心上。

    李原對於兩位亞力士多德的徒孫的到來，表現出了足夠的誠意，從他的感受來講，希臘是西方文明的發源地，也是這個世界上人類進步的重要節點，對於人類曆史上的偉大先賢們，當然要尊重。

    迪喀爾他們沒有想到，在遙遠的東方，還有這樣一位偉大君王會對他們的學說著作感興趣。在高興之餘，希臘人滔滔不絕的開始向李原訴說起他們這些年的不幸遭遇來。

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