第二十六章 桓公台(1/2)

    殷腹部傷口被秦越人徒手伸入，身子陡然間彎成了弓形，手腳仿佛想要抓住什麽一般猛烈地向上伸張。這一瞬間，樂毅和易涵在一旁看了不禁大吃一驚，雖然對於秦越人治病的古怪神奇亦是有所耳聞，但是看到他竟然做出徒手伸入傷口之中這樣的事情來，還是會讓人出乎意料。

    而秦先生卻緊閉雙目，一隻右手仿佛是在摸索著什麽，不斷在的傷口深處攪動，從傷口之中還不時有濃綠粘稠的液體湧出，一股濃烈的腥臭味瞬間充滿了營帳。

    隨著秦先生不斷轉動手腕，殷的臉上不時顯露出痛苦的神sè，雖然還未恢複意識，可是麵容中明顯帶著一絲掙紮和煎熬，他緊緊皺起的眉頭和渾身輕微的戰栗無不明正在經曆一場身體與心靈的浩劫。

    片刻之後，隻見秦越人扁鵲突然停住右手，雙眼猛地睜開，那雙渾濁的眼瞳中分明閃爍著激動的目光。他將右手從殷的體內緩緩拔出，那些黏液早已經粘滿了他的手臂，不斷順著他狹長的手指垂掛下來，令人作嘔。

    若不是早已包裹上一層琥珀瓊漿，他的手恐怕也是在劫難逃。

    易涵注意到，秦先生的拇指和食指之間似乎還夾著什麽東西，仔細一看，似乎有一條指粗細的蟲子正在他的兩指之間不斷蠕動著，周身裹滿了暗綠sè的黏液，若不是因為秦先生動作緩慢謹慎，他的目光停留在麵sè晦暗的身上，還不會去注意如此細的蠕蟲。不禁問道：“這是什麽東西？”

    扁鵲答道：“這是蠹。”著他將手中仍然不停扭動的蠕蟲用力一捏，這蟲便化成兩節落在地上，依舊扭擺不止，縱然是樂毅這樣見慣場麵的人看到這奇怪的蟲子，還是覺得腹中好似有些惡心。

    “《墨經》誌明鬼中有載：古者聖王必以鬼神為其務鬼神厚矣。又恐後世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺後世子孫。鹹恐其腐蠹絕滅，後世子孫不得而記，故琢之盤盂，鏤之金石，以重之。此其故何？則聖王務之。”秦越人扁鵲繼續道，“這的便是《墨經》前文所列舉的周宣王、秦穆公、燕簡公等等古代的聖王都認為鬼神是存在的，並且對其jīng心侍奉，為了將其流傳後世又以竹簡金石來記載。這裏所提及的蠹不僅僅能夠腐食書卷物品，其實文中真正的含義，恐怕是對鬼神不敬者將會招受蠹蟲的滅頂之災。”

    樂毅似懂非懂的點了點頭，易涵對於墨家的事情略有所知，在墨家大寨之中看到秦風那一眼還是可以想象誌明鬼的厲害之處。如今看來，所謂的鬼神大抵也隻是些人類根據現有認知，尚且無法解釋的事情罷了。

    他不禁進一步想到，墨家傳誦明鬼論，宣揚下皆有鬼神，並且將鬼神化為三類，“鬼神”、“山水鬼神”、“人死而為鬼者”。鬼神是賞罰分明的，幽澗廣澤，山林深穀，鬼神之明必知之；勇力強武，堅甲利兵，鬼神之罰必勝之。鬼神之所賞，無必賞之；鬼神之所罰，無大必罰之。對於明鬼論的宣揚實則是為“兼愛非攻”進行輔助，讓人們對鬼神敬畏從而各國君主保持諸侯間的和平，停止不斷的紛爭。

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