正文 成見不空

有一位學者教授平時所知障很重，很執著，也很傲慢，喜歡與人辯論，對其他的學者總是不服氣。有一天，這位學者特地到南隱禪師處，請示他什麽是“禪”？原來他想在禪這個主題上和南隱禪師做一番較量。 禪師以茶招待他，就在茶杯遞上來的時候，禪師提起茶壺不斷地把茶水注入茶杯裏，眼看茶杯裏麵的茶一直往外滿出來，學者終於忍不住說：“禪師，茶已滿出來了。” 南隱禪師這時候才說：“先生，你就像這隻杯子一樣，心中滿是學者的看法與想法，滿是學者的執著，你如果不先將自己心中的杯子倒空，教我如何對你說禪？” 養心法語 自滿傲慢，一直懷著成見的人，就算天降甘露，也無法流入心中。“如器受於水，如地植於種，應離三種失。”這是求學求法的人所應該要注意的。 如器受於水，意思是容器裏必須沒有汙染的東西，水倒進去才是清潔的；容器不能漏，倒進去的水才不會流失；容器也不能將它倒覆，也就是不能自傲自滿，使水倒不進去。 如地植於種，好像我們要播種了，土地一定要沒有荊棘，播下去的種子才會成長；必須把種子播撒到土裏，飛鳥才不會把種子吃了；還有土地必須耕得非常鬆軟，不能堅硬，否則沒有開墾，植物不能在上麵生長。 我們修學佛法也是一樣的。你的成見太重，等於地上的荊棘太多；你的心太堅硬，道理就打動不了你；你的種子撒下去，都隻在地表上沒有深入泥土裏，當然都被蟲鳥給吃了。所以，聽聞佛法必須“如地植於種”，也要離開這三種過失。因此我們想聽聞正法，必須空了成見，好好的尊法敬法，尊敬禪才能有禪。