正文 毛病在哪裏？

南宋臨濟宗的晦庵彌光禪師是大慧宗杲禪師的法嗣，曾在大慧宗杲禪師駐錫雲門庵時，擔任他的侍者，照顧禪師的起居。 一日，晦庵彌光問老師：“禪師，學人到這裏也有一段時間了，卻始終不能明白自己的禪心，究竟毛病出在何處呢？” 宗杲禪師因為平日就與晦庵彌光相處在一起，隻要望一望他的臉色，便知道毛病所在，於是一臉無奈地回答道：“你的病早已深入膏肓，連世間的醫生也束手無策。所謂的病，就是無明、愚癡，無明愚癡黑暗一片，如何能與佛法的光明相應呢？” 晦庵彌光茫然地問：“為什麽呢？怎麽樣才能讓無明愚癡去除，了知自己的禪心？” “別人死了活不得，而你活了也未曾死。”宗杲禪師端正了神情，繼續說：“你必須要大死一番，才能得到大安樂。” 晦庵彌光仍然不明白，心中的疑情更深了。 過了幾天，宗杲禪師忽然問他：“吃粥了嗎？洗缽盂去了嗎？說一句來聽聽。” 經過幾天的參究，晦庵彌光隻回答一句：“破裂。” “喝！”宗杲禪師忽然大喝一聲，“你怎麽又說禪了？” 晦庵彌光被這麽一聲大喝，終於廓然頓悟。 養心法語 有語雲“撥雲見日”，晦庵彌光禪師終於找到破除無明煩惱的方法，才能說出“破裂”二個字。而大慧宗杲禪師喝斥他“你怎麽又說禪了”，意思是怕他還不是真正的心地功夫，仍舊落於口舌，所以才責備他：你是在說禪嗎？這讓晦庵彌光禪師驀然警覺，終於有省開悟了。 悟，不是透過文字、語言或思惟；悟，是直指本心，見性開悟。悟，不是知識，不是從分別裏去解釋，也不是霧裏看花。悟，是要打開心門，直截了當，見到自己。彌光禪師說出“破裂”兩個字，真是說出了他的修為。宗杲禪師的喝斥，又增進他的悟境。 因此，彌光禪師終於在這樣的機緣下見性悟道了。