正文 第32章：往哪裏去

洞山禪師有一天去探望生了重病的學僧德照，德照請示洞山禪師道：“老師！您為什麽不發慈悲救一個真心學道的弟子呢？您忍心看著弟子這麽不明不白地死去嗎？” 洞山禪師道：“你是誰家的子弟？” 德照說道：“我是大闡提（喻無佛性之人）家的子弟。” 洞山禪師沉思不語，雙眼逼視著德照。 德照非常焦急道：“四麵都有山逼近時，老師，我要如何才好呢？” 洞山禪師道：“我以前也是從人家屋簷下走過來的。” 德照道：“假若如此，我和老師在屋簷下相遇，請問老師，我和老師是互相回避呢，還是不互相回避呢？” 洞山禪師道：“不互相回避！” 德照不放鬆問道：“不回避，那老師要叫我到哪裏去呢？” 洞山禪師指示道：“五趣六道，十種法界，到處是路，何必憂慮？如你不放心，那你可以到開墾的田地裏去種一種稻糧！” 德照聽後，說了一聲：“老師！那請您珍重。”然後整個人便像虛脫似的呆坐在那裏，原來入滅了。 洞山禪師用禪杖在他前麵搖了三下，說道：“你雖然能夠這樣出去，但是卻不能這樣回來。” 青年禪僧德照世緣將盡，重病在床，仍然不忘尋找生死之外的出路，正如他說：當生老病死逼近時，要如何才好呢？洞山禪師指示他到處是路，可是哪一條是正路，不是人人能找得到。“墾地種糧”，這才是修道者應該注意的課題。德照安心地入滅，這正顯示他已找到出路，可是洞山禪師說他能那樣出去卻不能那樣回來，可見就算禪者如果要能來去自如，倒不是一件容易的事！