活的快樂(星雲禪話)

正文 說法

唐代洪州(今江西南昌)的百丈惟政禪師,是百丈懷海禪師的法兄,馬祖道一禪師的法嗣弟子。 有一天,惟政禪師對眾人說:“今天勞請各位來為我開墾田地,待開完田之後,我就為你們講說佛法大意。” 田地開墾完之後,當天晚上,惟政禪師上堂說法。一位僧人代表大眾站出來,大聲說:“田地已經開好了,請和尚為眾人闡說佛法大意。” 惟政禪師一言不發地下了禪床,走了三步,隨即展開雙手,仰望天地,微笑著說:“大意我已經說完了。” 禪僧不服氣,反擊說:“您未發一言,未出一語,怎麽說佛法大意已說過了呢?” 惟政禪師說:“佛以一音演說法,眾生隨類各得解,你還不懂嗎?” 這位禪僧也照樣雙手一攤說:“我懂了,我懂了!” 惟政禪師說:“既然你懂了,我們就來談個三天三夜。”於是又坐上禪床,閉目端坐,操手當胸,寂然不動,確實在禪床上坐了三天三夜。 養心法語 語言文字、見聞覺知,既是佛法,也不是佛法。所謂“天下好語佛說盡”,別人還要再說什麽法呢?所以,隻有從心地去悟入佛的知見,才算說法如法。不過,這位禪者也不簡單,看到惟政禪師雙手一攤,來表示說法已竟,他確實有所省悟,因而也把雙手攤開說:“我懂了。”惟政禪師知道,“懂得”隻是知見,一定要實際的心地功夫才行,於是就再給他做個印證說,我們來談個三天三夜。然後他自己真的再上座入定,以示言行一致。 佛教裏,有許多法義僧,都認為要弘揚佛法。其實,禪者也弘揚佛法,但他不一定用語言文字。有時他揚眉瞬目,挑柴擔水,開墾田地,甚至遊山玩水,都是在說法。如同佛陀當初所說:我說法四十九年,談經三百餘會,其實未說一字,因為真理不可說也。所以,在靈山會上,佛陀明示禪法是不立文字,直指人心。惟政禪師所表現的禪意,可以說真正把佛的心意做一個說明了。
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