正文 一室六窗

有一天，仰山慧寂禪師請示中邑洪恩禪師說：“為什麽我們不能很快地認識自己的本來麵目？” 洪恩禪師回答：“我向你說個譬喻吧！例如在一間有六個窗戶的房子裏，有一隻蹦跳不停的獼猴，窗外有獼猴從東邊的窗子向室內叫喚它，室內的獼猴也立即回應。如是六窗，俱喚俱應。” 仰山禪師知道洪恩禪師的意思是說：吾人內在的眼、耳、鼻、舌、身、意六識，追逐外境的色、聲、香、味、觸、法六塵，鼓躁煩動，彼此糾纏不息，因此才不能很快地認識自己。 仰山禪師於是起身禮謝：“適蒙和尚以譬喻開示，無不了知。現在學人想請教：如果內在的獼猴睡著了，外麵的獼猴欲與之相見，那麽又該如何？” 洪恩禪師於是走下繩床，拉著仰山禪師手舞足蹈地說：“獼猴與你相見了！好比在田地裏，為了防止鳥雀偷吃禾苗稻穗，就立一個稻草假人。所謂‘猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞？’” 仰山終於言下契入。 養心法語 吾人為什麽不能認識自己？主要是因為真心久被塵勞封鎖。由於真心被六塵蓋覆，妄心反而成為自己的主人，時時刻刻攀緣外境，心猿意馬，不肯休息。 人的身體猶如一座村莊，當主人被幽囚，村莊為六個強盜土匪（六識）所占據，六識就在村莊裏興風作浪，追逐六塵。人體的村莊不就如一室六窗，六識六塵進進出出，怎能安寧，怎能平靜？ 禪，就是要我們把塵勞放下，不再以六識去分別，而用真心來看待世間，才能超越世俗的紛擾掛礙。