正文 為什麽？

日本曹洞宗初祖永平道元禪師，在中國南宋期間，從日本遠道而來到中土尋道求法。道元禪師一踏入大宋國土，便直接前往浙江天童山。 在天童參學初始，他因為求法心切，每天無不把握光陰，精勤不懈，埋首研讀祖師大德的公案、語錄。 有一天，寺裏來了一位四川雲遊僧，與道元禪師相談甚歡。這位雲遊僧見他努力研讀祖師語錄，於是問：“你這樣勤讀古人的語錄有什麽用處呢？” 道元禪師篤定地回答：“為了明白祖師的行誼。” 雲遊僧又問：“知道了又怎麽樣？” 道元禪師進一步解釋：“以後我回到日本，就將此行誼風範教化後人呀！” 雲遊僧不以為然地反問道元：“你去跟大家講說了之後，又會如何呢？” 道元禪師有些迷惑了，他很不確定地說：“為了……為了要救度眾生。” 雲遊僧睜大眼睛，直逼一句：“那究竟又如何呢？” 道元禪師被這最後一句問得啞口無語。從此之後，他不再看祖師的語錄，就隻是坐禪而已。 道元禪師後來回到日本，做了住持之後，有寺眾向幕府將軍化緣了二千石的道糧，道元禪師就問這僧人說：“你募集這麽多的道糧做什麽？” 年輕的禪僧說：“可以供養大眾啊！” 道元禪師又問：“你供養大眾了又怎麽樣呢？” 年輕的禪師答：“我可以成就他們，將來弘法利生。” 道元禪師再大聲地問：“你成就他們弘法利生了，之後又怎麽樣呢？” 這禪僧終於不知所對。 養心法語 禪，不是單純的，所謂“參究”，就是要不斷地打破沙鍋問到底。世間上，再簡單的問題，隻要連續問上幾個“為什麽”，就難以再回答。 例如：“你為什麽吃飯？”“為了肚子餓。”“肚子餓為什麽要吃飯？”接下來就不容易回答了。所以禪門不僅要人知其然，還要知其所以然。 在雲遊僧不斷的追問下，道元禪師終於從祖師語錄的話頭禪裏走了出來，進入了心地參究。要知道，凡事必須從悟境裏才能得到消息啊！