正文 第37章：為法忘軀

埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量； 不經一番徹骨後，如何做得法中王？ ——古德 禪宗初祖達摩祖師東來，在嵩山少林寺麵壁時，大雪紛飛的長夜，二祖神光慧可禪師為了向他求道問法，長立在達摩的禪房前等待，寒雪積到膝蓋上了，仍然一動不動地祈求達摩教示。許久，達摩終於睜開眼，問：“站這麽久，要什麽？”“求師父幫我安心。”“你把心拿來，我替你安。”“我找不到我的心。”“我已為你安心竟！”一旦發現自心執迷，慧可的心就這樣安好了。 所以“埋頭雪嶺豈平常，為道忘軀世莫量”，為了求道而立雪，以斷臂來供養，在為法忘軀的虔誠下終能得道。 法遠禪師是南方人，為了求法，千裏跋涉到北方，也在寒冷的冬天，孤坐客堂等候掛單，從早到晚都沒有人理睬他。寒風凜冽，同行的八人忍受不了，一個個都走了，最後隻剩下法遠禪師。知客師斥責他：“這麽晚了，為什麽還不走？”順手將一盆水潑在他身上。法遠禪師不卑不亢地說：“大德！我不遠千裏來此求學問道，一盆水就可以把我潑走嗎？” 法遠禪師為了求道，不顧一切勇往直前，忍受種種屈辱。為了拿一點油煮麵食給大家吃，當家師就怪他拿常住物私做人情，要把他趕走。法遠並不氣餒，他出去化緣誦經，補償了虧欠常住的損失，才能安住生活，因而受到常住大眾的器重，終於傳法給他。 “不經一番徹骨後，如何做得法中王？”像慧可、法遠在修持上，如果沒有經過種種的艱苦，怎能成為一代禪師？梅花沒有經過嚴寒的熬煉，怎會有撲鼻的芳香呢？荷蓮沒有經過酷暑的醞釀，何來清涼的綻放？