第17章 山南第一(2)(1/3)

    壁畫近百米長，從獼猴和羅刹女結為夫婦，到宗喀巴大師創立格魯派，最後到九世達賴功德業績，故事連貫，很有意思。陸毅磊喜歡曆史，可沒想到王怡菡對此也頗為精通，女孩子喜歡曆史的很少，興趣見解能夠如此合拍，陸毅磊大為驚異。烏孜大殿有三層，樓梯狹窄黑暗，上去的人不多，逛到第三層的時候，就隻剩下陸毅磊和王怡菡兩個人。兩人在大殿的頂層轉了一圈，王怡菡充當導遊解說道：“烏孜大殿是桑耶寺最大的一座佛殿，匯集了藏、漢、印度三種建築風格。而且我還聽說，桑耶寺是按照壇城的樣子建的，這座大殿代表著世界的中心——須彌山，那左右兩邊稍低的大殿代表日月，四角上的紅、白、綠、黑四座佛塔代表四大天王，遠處那些殿堂代表四大洲和八小洲，圍牆象征著世界的邊界鐵圍山。”

    陸毅磊一麵嘖嘖稱奇，一麵不好意思地問道：“那個……那個壇城是什麽？”王怡菡笑眯眯地看著陸毅磊道：“你不是知道得挺多嗎？怎麽會連壇城都不知道？”

    陸毅磊剛想辯解幾句，又覺得沒必要，就誠懇地道：“我真的不知道，你告訴我吧。”

    王怡菡頗感到有些意外，不由得正色答道：“壇城就是神居住的道場，也是宇宙的縮影。”陸毅磊虛心受教，態度極好，王怡菡反而不知該如何開他玩笑了。

    兩人靜靜地站在烏孜大殿的最高處，享受著心靈的安靜。遠遠望去，四下森然，威嚴壯觀。

    一陣風從遠處的白楊樹林吹過，海布日神山掛滿的經幡在獵獵飄動。大殿的牆角處，一位藏族老阿媽正彎身將手中的青稞放到一塊青石下；幾隻鴿子輕靈地從佛殿頂上飛落於地，在阿媽腳下旁若無人地覓食。動靜之間蘊含著一種別樣奇妙的韻味。

    陸毅磊屢次舉起相機想要拍攝，卻又屢次放下，他竟然不知道該如何去拍才能表現出這種感覺，不覺有些沮喪。

    王怡菡看了看他，勸道：“不好拍就不要勉強，就讓這種感覺留在你心裏吧。”陸毅磊若有所思，想了想終於還是放棄了拍攝。

    後來，陸毅磊也看過不少關於西藏的攝影作品，其中也不乏大師的精心之作，卻從未發現哪部作品能夠真正拍出西藏風光的美麗，思之再三，隻是覺得西藏風光是大美，大美無形，怎麽能夠用小小的鏡頭完全表現出來啊。

    青樸其實離桑耶寺不太遠，但是中間的路更不好走，商務車顛得鄭大哥差點兒扭了腰。

    路過桑耶渡口時，陸毅磊下車遠遠望著江水，隻覺那流水源源東去，平靜堅韌，就像苦行僧人一般，隻是不知當年苦行僧侶是否會因此而悟道呢？

    陸毅磊不由得抬首遠望雪山碧水，輕聲吟道：“溯洄從之，道阻且長。”王怡菡不假思索地接道：“溯遊從之，宛在水中央。”兩人驚異對視。這是《詩經·國風·秦風》裏的一段，也是“所謂伊人，在水一方”的後句，原本說的是少男思戀愛人的情懷，陸毅磊順手拿來，應景而發，用來感歎苦行僧侶為追尋信仰，不畏艱難，苦苦求索的情景。這幾句詩知道的人不太多，所以王怡菡沒想到陸毅磊會吟這首詩，陸毅磊更沒有想到王怡菡能接上。

    轉身再望江水時，陸毅磊突然想起這句詩的原本含義，不禁偷眼看了看王怡菡，心裏暗暗打鼓：王怡菡不會以為自己想追求她吧，那可真成了個天大的誤會啊。

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