第五十八章 舊金山和約(1/3)

    1950年至1960年被稱為馬來亞的“黃金十年”，經過了建國初期的混亂和為拓展生存發展的寬鬆環境而過行的戰爭後，馬來亞開足馬力，開始悶頭發展。

    汽車、建築、鋼鐵被馬來亞政府定為優先發展的三大支柱產業。首先汽車已經從一種實驗性的發明轉變為關聯產業最廣、工業技術波及效果最大的綜合性工業，它的發展將帶動一係列相關產業的發展。而沒有鋼鐵就沒有工業可言,發展工業化需要鋼鐵,打戰更需要鋼鐵,鋼鐵是很重要的工業資源,是非常重要的戰略資源。煉鋼業需要大量勞動力，卻並不需要太高的技術,鋼鐵屬於勞力密集型的大型基礎產業,相當適合當前馬來亞初期工業化發展的需要。而隨著社會經濟的發展，建築業也將占有越來越大的比重，對於要把馬來亞建成一個旅遊勝地的目標來說，建築業更是在扶持之列。

    為了提高勞工素質，馬來亞聯邦、州、地方三級政府均參與職業教育的組織與實施。一方麵利用國家財政資助職業教育的發展，一方麵為了減少政府的開支，同時也為了學生能掌握更多的實踐知識，國家還鼓勵大中小企業開辦職業學校，並對這些企業在稅收上給予各種優惠，如將企業用於教育的所有費用都計入成本，等等。有些小企業如接受職業培訓，還可向政府申請一定數額的補貼。

    為使職業教育內容能及時跟上時代的發展，馬來亞聯邦還專門成立了職業教育研究所，其主要成員由聯邦、州、工會和雇主四方代表組成。他們的主要任務是：聽取各類專家的意見、跟蹤各行業的發展趨勢、擬定培訓條例和教學大綱草案，最後由聯邦教育與科學部及其他各專業部門共同對草案進行審核並通過。

    與相關職業對應的便是在三年內實現就業執照化，無論駕駛車輛、擔任律師，還是從事其他所有職業工種都全憑執照工作。執照意味著一種資格，這種資格必須具備一定地專業知識或學曆。經過考慮才能認證。各專業協會擔負各種資格地審查，這樣一旦獲得執照也就取得了專業上崗的資格。同時，執照又意味著一種責任，每個持有執照的人都必須對這種執照所規定的職責負責，實施自我製約。否則就會在市場競爭中信.譽掃地而不能被人所聘。執照還意味著一種飯碗，如果在履行職責中出現重大失誤，就會被認證機構吊銷執照。所職業化工種執照化，不失為一種提高職業責任、職業素質和職業能力的好方法。

    大國地崛起靠的是科技。國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量。是人才地較量。馬來亞建國較晚，雖然吸收了大批大陸和外國地知識人才，但在國民整體素質與發達國家的相比還不是一個等級。所以在建國之初便頒布實施了強迫教育法令，規定512歲的兒童必須到學校接受教育，否則對家長要課以重罰。

    馬來亞半島的地區差異也決定了各州所實行的崛起戰略的不同，以新加坡為例，除傳統上以商業為主外，還包括大力發展轉口貿易、加工出口、航運等，致力建成東南亞最大的海港、重要商業城市和轉口貿易中心。並且建立多個大型機場，希望能使新加坡成為國際金融中心和重要的航空中心。

    而國家的崛起還有一個重要地因素，便是民族自信心和民族凝聚力。《馬來亞日報》率先提出要使儒教理論和儒學精神現代化，要創造出一套適應現代社會的儒教倫理。其中國會議長陳嘉庚更是親筆撰文，號召要深入研究儒教理論和儒學精神。剔除糟粕。提取精華。因為儒家思想依然是中華民族一般民眾的核心價值觀，並在國界上作為中華民族文化的代表和民族傳統標記。而且仁義孝悌在人與人之間的相處中應該提倡，不能被物欲橫流地社會所沾汙。仁禮忠恕和孝悌及義中取利、誠信為本、已群兼顧、共生協調等德目體係會成全我們良好地品格，憑著良好的品格再運用就可以應付進取現實地東西。他提倡發掘夫子基本說言精神，更提倡於雙方於實際內外合一以更可適應實際的規則、更完美的思想來對待自己的人生、事業、國家。並充滿信心的說道：誰最開放、最願意接受異優質文化影響，進而更新更完善於自我，誰就會立於時代高峰

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