<郭雲深劃分武學境界>(1/2)

    第一節：郭雲深論形意拳

    一則

    形意拳術有三層道理有三步功夫有三種練法。

    一、三層道理

    1、練精化氣；、練氣化神；、練神還虛（練之以變化人之氣質複其本然之真也）。

    二、三步功夫

    1、易骨：練之以築其基以壯其體骨體堅如鐵石而形式氣質威嚴狀似泰山。

    、易筋：練之以騰其膜以長其筋（俗雲：筋長力大）其勁縱橫聯絡生長而無窮也。

    、洗髓：練之以清虛其內以輕鬆其體內中清虛之象：神氣運用圓活無滯身體動轉其輕如羽（拳經雲：三回九轉是一式即此意義也）。

    三、三種練法

    1、明勁：練之總以規矩不可易身體動轉要和順而不可乖戾手足起落要整齊而不可散亂。拳經雲：“方者以正其中”即此意也。

    、暗勁：練之神氣要舒展而不可拘運用要圓通活潑而不可滯。拳經雲：“圓者以應其外”即此意也。

    、化勁：練之周身四肢動轉起落、進退皆不可著力專以神意運用之。雖是神意運用惟形式規矩仍如前二種不可改移。雖然周身動轉不著力亦不能全不著力總在神意之貫通耳。拳經雲：“三回九轉是一式”即此意義也。

    四、詳論明勁、暗勁、化勁

    1、明勁

    明勁者即拳之剛勁也。易骨者即練精化氣易骨之道也。因人身中先之氣與後之氣不合體質不堅故明其道。大凡人之初生性無不善體無不健根無不固純是先。以後知識一開靈竅一閉先後不合陰陽不交皆是後血氣用事故血氣盛行正氣衰弱以致身體筋骨不能健壯。故昔達摩大師傳下易筋洗髓二經習之以強壯人之身體還其人之初生本來麵目。後宋嶽武穆王擴充二經之義作為三經：易骨、易筋、洗髓也。將三經又製成拳術明此經道理之用。拳經雲：“靜為本體動為作用”與古之五禽、八段練法有體而無用者不同矣。因拳術有無窮之妙用故先有易骨、易筋、洗髓陰陽混成剛柔悉化無聲無臭虛空靈通之全體。所以有其虛空靈通之全體方有神化不測之妙用。故因此拳是內外一氣動靜一源體用一道所以靜為本體動為作用也。因人為一地無不與地之理相合惟是地之陰陽變化皆有更易。人之一身既與地道理相合身體虛弱剛戾之氣豈不能易乎？故更易之道弱者易之強柔者易之剛悖者易之和。所以三經者皆是變化人之氣質以複其初也。易骨者是拳中之明勁練精化氣之道也。將人身中散亂之氣收納於丹田之內不偏不倚和而不流用九要之規模鍛煉練至於六陽純全剛健之至即拳中上下相連手足相顧內外如一。至此拳中明勁之功盡易骨之勁全練精化氣之功亦畢矣。

    、暗勁

    暗勁者拳中之柔勁也（柔勁與軟不同：軟中無力柔非無力也）即練氣化神、易筋之道也。先練明勁而後練暗勁即丹道周止火再用大周功夫之意。明勁停手即周之沐浴也。暗勁手足停而未停即大周四正之沐浴也。拳中所用之勁是將形氣神（神即意也）合住兩手往後用力拉回（內中有縮力）其意如拔鋼絲。兩手前後用勁：左手往前推右手往回拉；或右手往前推左手往回拉其意如撕絲綿；又如兩手拉硬弓。要用力徐徐拉開之意。兩手或右手往外翻橫左手往裏裹勁。或左手往外翻橫右手往裏裹勁如同練鼉形之兩手或是練連環拳之包裹拳。拳經雲：“裹者如包裹之不露”。兩手往前推勁如同推有輪之重物往前推不動之意又似推動而不動之意。兩足用力前足落地時足根先著地不可有聲。然後再滿足著地所用之勁如同手往前往下按物一般。後足用力蹬勁如同邁大步過水溝之意。拳經雲：“腳打采意不落空”是前足；“消息全憑後腳蹬”是後足；“馬有跡蹄之功”。皆是言兩足之意也。兩足進退明勁暗勁兩段之步法相同。惟是明勁則有聲暗勁則無聲耳。

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